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第6章(2 / 2)

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坐回座位上,傅崇碧几人的脸色还是很难看。

韩安也没有办法,这伙人,在中国的时候都是天之骄子,没想到在这里却随便什么人都能辱骂他们。这让他们觉得自己的尊严受到了极大的侮辱。

而且,他们都是心思敏感的文人,想的都比较深,责任感也极高。估计现在内心已经开始打起光复中华的大战了。

韩安无奈,就算在二十一世纪,中国人在英美等过受歧视的事情也时有发生。他曾在网上看到一个英国留学的中国女孩留帖子,说在英国被一个英国女孩无故殴打,结果保安来了也只是说,既然她没把你打坏,就算了吧。

韩安突然心底不平衡了,列强自恃强大肆意欺压中国,中国却最后也没能讨回这笔账来,这也太憋屈了。

几人闷头喝酒,不一会儿就有些醉意。这样紧绷的气氛才有几分松弛下来,几人心中的失意却挥之不去。

几人有一搭没一搭地交谈几句,都觉得没意思,便一齐离开。

出了pub,丘伴雨站在门口,道:“这个高格调,是英国人的。”

其他人都明白他的意思,没说话,沉默着离开了。

到了半路,分开后,韩安一个人回宿舍,一路上不停地唉声叹气。

直到今天,他才彻底清醒过来,这里已经不是二十一世纪,不是安定强大的中国。

他也不是那个无忧无虑,只要工作就能好好生活的宅男了。

这里是民国,中国还没有统一,国家还残破不堪,守护不了她的人民。

而他现在,就是这个水深火热的人民中的一份子。

他又有些庆幸,只是被骂了一顿,换来自己的清醒,这买卖值了。

可是,他除了能拿笔杆子写写写,对小太阳骂骂骂,他还能干什么?

娶了老婆也护不住!

唉!

韩安愁眉苦脸的回到宿舍,熬夜把《伊利亚特》修完,然后根据后世研究者的资料和见解,以中国人看西方世界的视角写了《荒原》。等他弄完,发现太阳已经升得老高。

他正想出门把《荒原》和《伊利亚特》一起寄出去的时候,却犹豫了。

他的《荒原》依旧是一部现代主义诗歌,主题跟原版的一样,是抨击资本主义工业文明,宣扬宗教,鼓吹只有禁欲赎罪才能求得灵魂的解放。

虽然韩安愿意抨击西方资本主义,也同意歪果仁禁欲赎罪。

可中国现在民族资本主义蓬勃发展,他写出这个会不会影响到中国的工业的?

歪果仁乱他不管,可他不想对中国的资本主义造成那怕一定的不好影响。毕竟二十年后还有一战,中国是很需要民族资本主义的。

原先《荒原》是歪果仁写的,研究《荒原》的也是少数文人,大部分中国人是没看的。

现在的《荒原》变成中国人写的了,到时候会不会轰动中国他不知道,但中国文坛肯定是会惊动的。

文坛最不缺的,就是瞎起哄闭着眼睛胡说八道借机生事的人。要是他们拿着《荒原》作梗,那就不好了。

而且,韩安作为一个网文写手,撕逼佛教基督教等一切除道教之外的宗教是他的本职工作,要他亲手宣扬基督教,这事也太糟心了。

犹豫良久,索性今天没有课,他又以修善过的《荒原》的框架,根据后世研究荒原的人的资料、诗歌创作经验和中国的国情,打算写中文版的《荒原》。

正好,国内新文化运动马上要开始了,主题就契合新文化运动,抨击封建主义官僚主义和帝国主义,内容以旧社会封建礼教对人性的压迫,在三主义下人民的悲惨生活为主。

《荒原》虽然在西方文学史上有很高的地位,但是不足之处也不少。典故太多,而且艺术表现手法有一定的随意性。这部作品是在现代主义诗歌还不成熟的情况下写的,这点不足也没有办法。

他自己写的《荒原》虽然修正了这一点,但他总觉得不够。现在在中国版《荒原》里,他反而更能放开。

也许是因为在乎,自己熟悉的语言,反而更加谨慎。这次花费的时间太多,回图书馆资料,又看又背。文言文,看得他头昏脑涨。后世学者的研究资料就像裹脚布一样,又臭又长,看完了一边也没抓住重点,还多看几遍。

他最后是心力交瘁,头疼欲裂,恨不能以头抢地血流成河。

写完仍觉不够,他又回去翻资料,原创了好几篇抨击旧社会的白话文。最后弄出好大摞稿纸后——

他绝望了……

他写的是简体字!!!

简体字!!!

他真的很想仰天长啸一声,跟图书馆要个翻译软件,把简体全部变成繁体。

他心累……

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