第248章 儒门掌门之争（下）（1 / 2）

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孔家内府的后院有一片禁地，即便是孔丘尼的亲传弟子也很少有人知道这片禁地的名字。

不过路子渊是个例外，他不仅知道这片禁地名叫“黄龙池”，并且他还知道那黄龙池中浸泡着上百具圣人的尸体。

这些尸体原本都是儒门圣人逝世以后，孔丘尼为了保存他们的遗体所专门设计出了黄龙池。

可是谁也没有想到，这些圣人尸体经年累月之下竟然在黄龙池中衍生了一丝自我意识。

这一丝自我意识非常的淡薄，以致于它们只保留了在世时的本能，完全丧失了分辨能力。

本能是什么？

饿了要吃，渴了要喝，这就是本能。

所以说黄龙池里的这些尸体一旦被放出来，唯一会做的事情就是觅食。

它们对于生人气息十分敏感，对于活人鲜血有些异常的喜好。

此外它们生前是圣人，所以肉身情况有别于一般人。外加它们在黄龙池内浸泡着，经年累月之下吸收了大量的圣元精粹。

以致于这些尸体不仅力大无穷，体内蕴藏着浑厚的天人圣元。并且它们还可以飞，虽然飞的距离不长，但加上它其它的能力依然足够恐怖。

路子渊和闵骞他们九人下了要杀江枫的决定以后，路子渊直接把闵骞他们带到了黄龙池外。

黄龙池处于一间宽大的石室之中，石室的大门和石室内的黄龙池原本都有孔丘尼亲手下的封印存在。

但是现在孔丘尼已经死了，石室大门和黄龙池的封印自然也是一并消失。

路子渊带着闵骞等人来到石室大门前时，石室内正不停地传出“咚咚咚”的砸墙声。

路子渊先是站在石室的大门外倾听了一下，接着他从自己的纳戒之中取了一把宁魂香出来。

“来，这宁魂香的味道能够让里面的飞天圣尸安静下来，你们一人拿一支点燃。只有这样你们才不会被攻击。”

路子渊此话一出，闵骞他们赶紧走过来从他手中取了一支宁魂香过去点燃。

路子渊等待着闵骞他们全部把宁魂香点燃以后这才扭动石室大门的机关，然后带头走进石室。

石室内固然站在上百具飞天圣尸，这些尸体身上仍旧穿着儒衫，并且儒衫还保存完整，看上去颇有一些文质彬彬的感觉。

只不过这些飞天圣尸身上散发着一股黄龙池内的黄泉水味道，闻上去令人作呕。此外它们的脸苍白一片毫无血色，眼神之中完全没有活人的生气和情感，让人看了会有一种心底发毛的感觉。

路子渊他们刚刚进入石室的时候这些飞天圣尸还在抓狂当中，但是当它们闻到宁魂香的味道以后，上百具飞天圣尸立刻开始安静下来。

路子渊自纳戒之中取出一个铃铛摇了摇，变安静下来的飞天圣尸全部排成了一列。

接着路子渊再度摇了摇手中的铃铛，所有的飞天圣尸开始跟随着他一起往外走。

路子渊带着上百具飞天圣尸走出石室以后，闵骞和冉耿伯等人立刻开始去执行计划的下一步。

圣贤府后院的书房之中，江枫还沉浸在儒门至圣令那虚幻空间内的传道之中。

以往江枫很少专研《中庸》，《大学》这一类的儒门经典。他之所以能够记住这些儒门经典的内容，无外乎是因为地球曾经存在于他的识海世界当中，所有地球上出现过的文字内容，他只要想记起来就一定能够记起来。

不过记起来是一回事，理解又是另外一回事。

过往很多时候，现代人往往把“中庸之道”理解为不思进取，得过且过，谁也不得罪，甘心做老好人的处事原则。

可事实上江枫现在真正看过《中庸》全书，并且进行深刻领悟以后才明白。

《中庸》的内涵远非如此粗浅。

真正的“中庸之道”，讲求的是一种中和的智慧。如果硬要用现代话来理解，中庸其实就等于是一个“临界点”。

打个比方来说，一个人被吐了一口口水，他要是直接冲上去把人杀了，这叫“凶狠残暴”。他要是默不作声的选择了忍耐，这叫“胆小懦弱”。

而中庸之道，就是在这两者之间寻找一个平衡点。这个平衡点恰好完美的界限于两者之间，往左就会显得凶狠残暴，往右就会显得胆小懦弱。

当然，这只是一个很粗浅的比方。生活之中，有关于“中庸之道”的智慧体现还有很多很多。

江枫在给数不清的儒门学子传诵《中庸》之时，自己对于《中庸》的理解也越来越深。

慢慢的江枫头顶那儒门至圣令发出耀眼的金光，这金色光芒之中蕴藏着精纯而又浑厚的文道力量。

这股力量首先被江枫吸入他那假的神识灵宫之中，但由于这股力量太过于庞大，所以江枫一个人根本吸收不了。