第四百三十一章 连番激战（1 / 2）
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时间飞逝，转眼间王宗超已在天子世界过了二十天，这二十天的收获之大，完全不亚于他刚刚获得大邪王而观尽风云历史长河武学之时。在功法上，他参透了《浑天宝鉴》，又与轩辕黄帝传下的广成、昆仑两派掌门人交流武功道术，并对决、解析“三火归元功”与“天魔功”，每一项都给他带来极为丰厚的收获。
天子世界的武学注重元气与力量，风云世界的武学注重心意与技巧，虽然天子世界的武力等级比风云世界更高，不过风云武学也有天子武学难以企及的独到之处。比如单就一项创造生命，神级“血苍穹”是从元气角度创造有血有肉的生命，而“元天剑诀”的最高境界却能将剑意转化为具有**意识的具体化剑灵。两者各有所长也各有所短，前者能够创造一个可以自主繁衍的种族，但灵性与智慧却要经过漫长历史的进化传承才能形成；后者可以直接创造具有灵性与智慧的存在，但是却并无真实**，无法繁衍，自能凭着吸收同类意念信仰以维持存在。
而两个世界的自然环境与基本规则也有着微妙的差异，天子世界的天地元气充沛，所以修炼、感悟、运用气系武学可以有事半功倍的效果；风云世界的天地元气平平，但拳意武念却尤为强烈，更有利于心系武学一展所长。
两个世界的两种不同风格武学融会贯通，每一刻都可以碰撞激荡出无穷的智慧与创意火花。如果有充裕的时间，王宗超还真希望在这个世界长期逗留，将这个世界的所有高手都战过一遍，甚至挑战这个世界的各大神魔，比如南亚的梵天众神、北亚的长生天大神、欧洲的北欧神系、地中海的希腊诸神，南美洲的玛雅系神灵等等……不过就现在来说这些事也只能想想罢了，通过与本体的一丝模糊联系，王宗超也很清楚现在风云世界那边的情况有多么紧迫。自己最多再逗留十余天，若有什么意想不到的变故，更要立即返回。
在朝歌的这些天来，除了交流武学道术之外，一忧子、姜子牙等人竭尽所能打探有关姬发的情报，其中一忧子通过蜂魅与对姬发一往情深的妖帅之女燕九妹暗中联系上，了解到妖帅在不久前与大祭司深入魑魅魍魉山，请出大祭司师弟。随时待令将姬发勾魂摄魄制成灵人。而姜子牙遁术高明，加上交流所得的“无求易诀”，竟能出入皇宫如入无人之地，即使是纣王这等旷世高手也不能觉察丝毫，最后终于让他打探出两大祭司炼制的灵人仪式是在七天之后于灵隐山秘密举行。
姬考在这段时间由王宗超指点潜心修炼，借魔气壮大自身魂魄，又以“冰心诀”克制魔性，以“无相诀”运转“天魔功”，已取得了相当进展，救援姬发一战如有必要也可上阵。不过王宗超却估计他不作生死之战还罢了。在关系生死存亡之时，魔性难免还要发作。
这些天王宗超除了交流探讨武学之外还不时外出。一忧子等人不知他去做什么，不过估计不外就是找人打斗比武之类，并不相疑。
不过王宗超最后一次外出，离开了足足两三天时间，眼看着救援姬发的日期临近，一忧子等人未免有些焦急，不过在最后一天。王宗超却悄然回到世子府，随行的还有一位身材矮小，面相略显浮肿的老妇人。
“这位是白狄魔族的长老——鸠婆婆。”王宗超先作介绍。“鸠婆婆的孙女对姬发公子一往情深，加上魔族与朝廷深仇大恨，所以特地前来与我等一并营救姬发。”
众人闻言一怔，想不到姬发年纪轻轻就已有了三位红颜知己，而且几乎还都是敌对阵营的，除了苍极刑女儿朱雀、妖帅女儿燕九妹之外，如今还多了一个魔族长老鸠婆婆的孙女。一忧子想到自己当年情场失意，更是好生蹉叹长江后浪推前浪。
智尉出于行动慎密考虑，对于王宗超临时邀请不明底细之人加入稍有意见，隐晦提醒问道：“姜前辈曾言纣王一身皇威浩荡，会惊扰勾魂之法，所以在两大祭司摄魂夺魄之时不能亲临灵隐山。逾时我们只需对付两大祭司以及妖帅三名绝顶高手，合三位前辈（王宗超、一忧子、姜子牙）与我家大公子（姬考）之力，加上我等协助，莫非还不足以稳操胜券？”
王宗超摇摇头：“不仅如此，我敢说到时候朝廷一方肯定还有新的绝顶高手出现，就是纣王也未必不会出手。”
智尉闻言一惊：“朝廷在除魔一战损失惨重，如今还有何方高手可用？”
鸠婆婆本人在魔族中也是排名前三的高手，自有一份傲气，听出智尉言下之意，顿时冷笑道：“若嫌老身多余，老身这便离去罢！”
王宗超却道：“我不清楚朝廷还有多少高手，但总之有备无患，各位切忌大意，切勿逞强。鸠婆婆既然与朝廷有仇怨，又何不与我等一便顺路多杀几人？”
鸠婆婆先前与王宗超比试败北，随后王宗超又赠予她风云世界的“五道邪元”毒功以及一些精妙的暗器手法，而最宝贵的却还是“玄阴十二剑”的一式“剑蝎纵横行”剑意，这一招除了诡秘精奥之外，还足以将自身内力剑气化为带有剧毒的剑蛊。鸠婆婆的绝招就是以剧毒指芒伤人，得此剑意，对实力的提升可绝不仅一分半点。她受此恩惠，自然也要给人面子，点头应承道：“也罢，看在我孙女婿的份上，老身此行且听你等安排既是。”
不知不觉中，王宗超已经成为主导局面之人，除了他武功最高之外，只因如今在场地位最尊的是西伯侯世子姬考，辈分最高是姬昌师兄、姬发师父一忧子，这两人都受了王宗超不小的恩惠，自然也就没什么意见。而姜子牙日后在姬发的阵营中地位虽高，但如今也是刚刚加入不久，还不能发挥核心作用。
此行可谓人强马壮，绝顶高手就有王宗超、一忧子、姜子牙、姬考、鸠婆婆五人。此外还有姜聪、智尉、剑尉、蜂魅四名二线高手作候补，之前朝廷围殴元始天魔的华丽阵容也不过于此相差不远。不过姜子牙临行占了一卦，却显示此行吉凶难测，与王宗超的预感相符。
这也是气系武者与心系武者的区别之一，气系武者对于自身吉凶祸福以及针对自己的杀意阴谋的感应远不如心系武者敏感，一般要依靠道术占卜弥补。
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于是一群人养精蓄锐，等到时辰已近，才悄悄潜伏上山。
灵隐山原本是商朝的镇国神兽居住之地。也是凝聚朝廷皇气的风水宝地。如今月轮悬空，皎洁的月光下，只见灵隐山上原本由灵龟居住的水池已被抽干池水，灌满了大量水银，犹如一轮巨大的明镜，反映着天空的圆月与氤氲云气，神秘阴邪的萧杀气氛四处弥漫。
水银池中央有一人工岛，上设一祭台，祭台之前有一个贴满符箓的铜棺。水银池北方还有另一座较小祭台，两座祭台之上法幡林立。随夜风飘舞，祭台之下由四尊石雕神兽青龙、白虎、朱雀、玄武分别按照它们所镇守的四宫方向镇守。石雕通体布满血丝，仿佛长期以血肉浇灌，虽是死物可依然有磅礴的威势以及冰冷的杀机透露而出。
两名白发长髯的祭司各自主持一座祭台，居中祭台的祭司身材高大，器宇轩昂，北方祭台的祭司身材矮胖，气度阴沉。正是大祭司与魂祭司。这两人其实是同门师兄弟，都已有了百岁修为，武功法术皆臻于化境。如今正是由他们主持摄魂夺魄仪式。
一名一头乱发，浑身皮肤呈阴蓝色，面戴獠牙金甲，浑身阴邪死气的中年男子镇守水银池西北角，扼守上山要道，正是多年南征北战，为朝廷立下无数功劳的妖帅。他的实力虽然比两大祭司逊色一两筹，但依旧非同小可，与西伯侯姬昌相若。
万事俱备，时辰已到，两大祭司立即开始动手勾魂夺魄。
所谓三魂七魄，是东方人对于灵魂的结构分析理论。三魂为：胎光、爽灵、幽精；七魄为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。除非修道者修成鬼仙、元婴，或者炼体者将灵魂与肉身完全结合为一，否则灵魂必定存在三魂七魄的结构。
大祭司勾三魂，魂祭司夺七魄，其中功劳，魂祭司倒要占七成。
贵为三朝元老的大祭司首先作法，口中念念有词，突然捏诀一招，一物如电飞至，落在他祭案之前，却是一枚闪烁着幽冷寒光，隐隐透发出无穷怨毒之气的小小钉子。
这却是“千魂锁心钉”，是一种要杀戮一千名幼童，抽魂夺魄练就的歹毒法器，此钉蕴含无穷怨恨煞气，足以破尽一切护体真气，若被此钉钉入脑门，一千童魂捆锁魂魄，整个人立即晕厥不醒，唯有大祭司本人才能解。之前大祭司用此钉对付元始天魔，即使十足完美境界的“天魔金身”也受不了一钉，被直钉入脑，只是元始天魔强行以“天魔元神”镇压体内童魂，才不至于当即晕厥。后来元始天魔惨败，大祭司将“千魂锁心钉”收回，又用于钳制姬发，如今既然要勾魂摄魄，就先将其从姬发体内的收回。
收回“千魂锁心钉”后，大祭司却不动手勾魂，先向在场的魂祭司说道：“师弟，就由你先行夺魄吧！”
魂祭司在魑魅魍魉山潜修多年，自持勾魂夺魄之法已是天下无双，更对师兄位高权重，自己却隐居深山心存不满，存心一较高下，闻言也不客气，直接咬破指尖，将鲜血洒落祭台前白虎石兽，口中敕令：“急急如律令，血兽夺魄！”
白虎石兽顿时红光罩体，发出阵阵刺耳的嘶鸣声，仿佛已获得生命，紧接着随着一声震天巨吼，一直通体血红的白虎已直扑入水银池，将姬发尸狗魄身死死咬在口中。见魄身已获，魂祭司立即祭起祭台上的金龙虎符，要将姬发魄身收入。
就在这一瞬间，一道冰火旋风从山下突现，就如流星横空。闪电经天，直冲两大祭司所在祭台而去，声波的能量滚滚碾压过水银池，激起银涛惊天。一直全身戒备的妖帅，面对如此匪夷所思的速度，竟来不及应变拦截。
救援姬发的时机把握要恰到好处，如果早了，则姬发身上的“千魂锁心钉”未解。晚了，则姬发魂魄被勾。所以之前众人潜伏龙隐山下，感应勾魂摄魄的法力波动，一有波动，立即动手。
王宗超速度最快，所以第一个冲上山动手。姬发的生死本来与他没有多大关系，有与他这副身躯的原主苍龙有怨，救出来说不定反而对他有麻烦。不过他讲究待人以诚，如今虽说真实目的只是利用临时队友多打几场架，但相应的他也会尽力救援姬发。不会下阴招使绊子。
原漫画中姬考与姜子牙上山时还与同样来救援姬发的鸠婆婆发生误会，耽误不少时间。让姬发足足被勾走了一魂两魄，如今王宗超无疑来得及时许多，但眼前的情况还是有些出乎他意料之外：第一个动手勾魂夺魄的不是大祭司，而是魂祭司。但由于事先预计错误，他已变成先取大祭司而不是直取魂祭司。
“哪来的超级高手？”
王宗超现身的速度已让大祭司心头一凛，随后王宗超掌随人至，掌风已压得他气息微窒。真气运行不畅，更是大惊，不敢存半分大意。立即运起十成功力，一掌带起无穷炽热血光正面相迎。