第一百七十九章 天仙,鬼仙(2 / 2)
若是真能凭借这门低等世界的《定神法》修炼到显形之境,对夏阳来说,已经算得上是巨大的惊喜了。因为显形之前的驱物境界,在鬼仙体系之中乃是一个巨大的分水岭。
如果说前面几重境界,都还只是神魂的几种浅显应用,那么从驱物开始,便代表着神魂真正已经坚固,已经可以像真身一样运用自如。
驱物之境,代表的是灵肉彻底分离,也就是神魂不经过观想,同样能够随时跳出躯壳。而在那之前,就要麻烦许多,要出窍必须先要定神,通过观想法,方能跃出阴神。要是在危急时刻,或是巨大的压力之下,人的心不能定下来,就不能出窍。
神魂要出窍其实不难,难的是出窍之后,要修炼到如同真身一般灵活的地步,绝非一朝一夕之事。若是没有高深的修炼神魂方法,或是根基不够的修道之士,只怕终其一生,也做不到这一点!
而将神魂练到显形的境界之后,就如同修成了真正的身体,神魂出窍显形,战斗力已经可以比得上一个武道大宗师。要是拥有一些厉害的魂体凝聚之法,还会比武道大宗师更加厉害。
至于显形之后的修炼之法,就要看能不能在这个世界找到更高的神魂修炼之术了。若是没有的话,就只能等日后到了其他世界,再去找寻。
夏阳刚才神魂出窍,在阳神体系中,也就是定神,出壳的境界,这只是修炼神魂的第一步,甚至连登堂入室都算不上。
神魂出窍之后,下一步就是离开身体出去游荡。等他接下来通过持续修炼“葫芦观想图”,完全适应了夜间的阴风,令神魂不再有寒意之后,就等于掉到大海中的人学会了游泳,逐渐熟悉水性,初步有了存活的手段,也就到了夜游的境界。
凭着远超常人的精神力,夏阳的神魂天生就比其他人强健,仅是这一步,就已经省却了寻常修士,例如燕赤霞这种数年观想之功,如今已经算得上大半只脚跨进了夜游境界。只待完全适应了阴风之后,便能真正的离体游荡。
甚至在学会一些简单的攻击手段之后,已然与一般的鬼灵无异!