第三百八十七章 剑理剑法剑意（2 / 2）

最后还有繁复剑修士，他从剑法着手。

剑法是一门剑诀外在体现的说法，通常指剑诀中的剑招，也就是出剑时的效果。

剑法凌厉，出剑则威力大，杀机凶，剑法婉转，出剑则余地大，杀机暗敛。

往往一门剑诀的含义就在剑法上体现，剑诀始终是用来攻击的，招式便是重中之重。

繁复剑修士发现快剑诀有不少招式的效果有限，保留不如去掉的好。

快剑诀本来有六十多剑，一剑剑用出，每一剑威力更强。

但六十多剑对快剑诀来说还是太多，快剑诀六十多剑，其中非常有效的只有四十剑，剩下二十剑用出的时候的确很快，但不是威力不足便是不受控制。

威力不足还好说，修士自身法力足够就能忽视。

不受控制则是大忌，快剑诀一类的功法，如果剑招不受控制，便是徒然挥剑，剑出击空，而快剑诀如果击出的剑不受控制，那就不必练快剑诀了，不受控制的剑是废剑。

快剑诀倒不会有这种低级错误，不受控制的剑招是为了后续的招式做铺垫，前面一记不受控制的剑招，立刻就是一记威力宏大的剑招。

但不受控制这一点，就能让剑招不被使用，而做铺垫的剑招不用，之后威力宏大的剑招也不能用。

繁复剑修士仔细思虑，终究做了决定，快剑诀的剑招还是太多，四十招也多，他们就是看中了快剑诀的快，但这样一门快剑诀剑招却十分繁琐，虽然对繁复剑修士来说恰到好处，对其他修士来说便落于下乘。

快剑诀便只留下了十招，也正是今日的快剑诀十招。

这时的快剑诀依然称不上大路货，剩下十招让快剑诀快了不少，同时难度也变高不少，剑招越少，越难领悟，每记剑招间的联系都不大。

如果是原本六十记剑招，那么一套用出，总有一些体会，每记剑招都有一定联系，没有领悟就怪了。

现在则是舍去那些缺陷，留下了十记没有缺陷的剑招，但同时出现了新的缺陷，难度更大了。

同时，快剑诀本身繁复的剑理给繁复剑修造成了困扰，繁复剑修走的暂时是剑法路子，而非是较之剑法更进一步的剑理路子，他只会用繁复的剑法战胜敌人，却不会深入了解一门剑法的剑理。

繁复的剑理让繁复剑修觉得麻烦，以往只管用剑法就行了，但现在剑法却用不出，因为只有十招的快剑诀，用不了这么繁复的剑理，也意味着他的努力白费了。

及时到来的法剑修士解决了这个问题。

法剑修士在之前面对着跟繁复剑修一样的问题，繁复的剑理不适合快剑诀，快剑诀只要出剑、收剑就行，所以他将快剑诀的剑理精简了一番。

本来繁复有序的剑理，经过精简后，只剩下出剑、收剑这歌简单的剑理，去除了一切繁复过程。

繁复有序的剑理未必胜过简单的剑理，简单的剑理也未必胜过繁复的剑理，剑理只是剑理，重要的是剑理能不能适合整本功法。

精简后的简单剑理只有出剑、收剑，但剑招却有六十多招，过于繁琐了，让法剑修士头疼，听说有繁复剑修士在探寻快剑诀，便主动前往。

快剑诀只剩下十记剑招，每一记剑招都往着能够成功发挥效果的方向，可惜剑理繁复，两者无法相合。

这时，法剑修士带来了精简的剑理，只有出剑、收剑这两个过程，却十分适合快剑诀。

因为十招快剑诀，都是出剑、收剑，却没有合适的剑理，这时有了合适的剑理，自然就能使用。

他们也以为这时就能够修炼，但他们却发现练了跟没练一样。

问题出在快字上面。

出招、收招的快剑诀，自然是奔着快字而去，但是本来的快字依托的是繁育有序的剑理、繁琐的剑招，所以才是快。

繁复有序的剑理同样可以很快，顺着剑理的规律，就能够快。

繁琐的剑招同样能快，把握住剑理，剑招跟剑理相合，顺着剑理的规律，剑招依剑理而行，剑理怎么快，剑招就怎么快。

快字便在这两者上，没有了繁复有序的剑理、繁琐的剑招，快剑诀只是一门没用的功法。

适时，法修来援，探究八速之境比起探究剑理、精简剑招更难。

八速之境快剑诀快字皆有，那么八速之境皆有的快剑诀快字，就不再是八速之境，就是简单的一个快字。

而快就是速，也就是八速之境的有形速跟无形速。

有形速跟无形速两者修士修炼的最多，因为这两速是八速核心，理解其中一种，就能用其理解八速，虽然极难，却也有几率。

反之，如果用两速之外的六速，绝无理解八速可能。

于是法修将其他六速不要，只留下有形速跟无形速，这两速最基本也速度最快。

有形速比对方快，无形速比自己快，做到比对方快比自己快，便是快字。

快字当中有八速着实让法剑修士、繁复剑修惊讶，八速皆有的快，到底能有多块呢？

快字最后只剩两速，听了法剑修士、繁复剑修的讲述，法修知道不能将只有两速的快字放入原本的快剑诀中。

八速虽快，却繁复了些，快字本身就不需要负担，只要快就行。

而现成地就有新的快剑诀，只有两速的快，只有十招的剑法，只有出剑、收剑的剑理，这才是快。

三者互相讨论，费时良久，有了新的快剑诀，新的剑诀由于精简太多，于是门槛变低，同样最初的威力也变小，但其实快剑诀并没有变，只要修炼下去，跟以前的快剑诀一样，都能做到快。

同时，所有人都能修炼快剑诀。

这便是快剑诀的来历，颇为波折，却也有趣，更起教育意义，内有诸多见解，全看个人理解。

这些事情一般的快剑诀上不会记载，大多是在某些典籍上，太乙山则将典籍中跟功法相关的事情写入功法，修炼功法的时候也能知道功法的来历及功法某些重大更改。

于是江鸿就知道快剑诀的来历，也通过藏书阁无数功法、典籍知道自己现在已经走过了第一步，方才刺入眉心的冲霄剑，就是冲霄剑意。

剑意是剑的基础，无论何等修士都会领悟出一二，剑意通常分为两种。

一种是天地本来就有的剑意，一种是修士开创的剑意，便是这两种剑意，包含了天下剑意。

其实还有第三种剑意，便是天地本来剑意跟修士开创剑意组合而成的剑意，快剑诀的快剑意便是这种，不过通常不做归类，因为这类的剑意或者法术真义，都在每本大路货功法当中。

习得剑意的方式则有五种，观天地习剑意，天地奇物蕴育剑意，剑诀中领悟剑意，师门长辈传下剑意，强夺剑意。

江鸿得到冲霄剑意，便是冲霄真人传下的冲霄剑意。