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第三十六章 :恶龙降世(1 / 2)

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第三十六章:恶龙降世

五谷问世,神农之名传遍天下,人族开始从采集捕猎逐渐的转变成作物农业,迁徙生活也慢慢地变成定居的农业生活

神农前后用了一百多年,才将五谷的种子,种植经验传播到人族各个部落,他巡视部落,亲自下田教人族耕作,使得人族得以丰足粮食。

这百年间,他除了治理人族,就身心都扑在五谷上,对于五谷的习性都了解甚深,除此之外,对于外在变化也都在掌握之中。比如与五谷息息相关的天气状况,土壤状况还有地理因素,都在考虑之中。

百年的积累,他观察天气,体悟地气,将一年细分,分为二十四节气,每一个节气基本十五天,分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分,寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

顾名思义,二十四节气的名字就是按照天气与地气的变化而命名的,而且与农事息息相关,每到一个节气,神农就会督促该到播种、施肥、浇水或者收获的时候了,给农事运作带来很大的方便。这种记录的方法,方便了农业,又因为这是神农发明的,所以又叫做农历或者神农历,这边是最早的农历。

除了天气,还有气候,人族开枝散叶,发展势头迅猛,那么空间的不足就导致了人口的迁徙,寻找合适的生活家园,扩大领域。

然而领域的扩大,造成了各地的气候发展不均衡,农作物的播种收获时间不一样,而且有些五谷不适合种在某些地方,比如寒冷的地方不适合种植水稻,而小麦的生长倒是良好,炎热多水的地方水稻长势良好。

神农亲自前往各地观察,最后因地制宜,为他们确立正确的发展方向,将气候的不利因素变成有利的因素。

最后是土壤的问题,土壤有的贫瘠,有的富饶,但是这不是一成不变的,神农教大家施肥,浇水、除虫,这些都可以改变作物的收获结果,若是再不行,神农前世乃是巫族,对大地亲和,寻找富饶的土地供给部落。请牢记

神农治世,全是为了人族利益,不望其报;不贪人族的财富,而是与人族共同富裕;不因为自己的智慧就觉得比别人尊贵,他在人族与百姓共同劳作,共同分摊利益,从来不自私盈利,这是即医药之后又一大创举。

除了医和食,随着各部落的定居,住宿问题就是关键,以前随部落而居,居无定所,现在发展农业,定居就成了必然。

神农带领人族砍伐树木,建造房屋,人族之前就有有巢氏,以他们的建造之术为参考,还有九黎部落的建造术的推广,人族活动区域,一座座小房子拔地而起,一座座山洞被挖了出来,这些房子可以住人、存粮、养殖等等。

随着畜牧业的增加,人族蓄养的牛、马都可以用来作为代步工具,人族以他们为基础,学习齐射,大大的增加了围猎的速度和收入。

神农还创造了陶,陶的问世,起初是为了给病人熬药,以自己的巫鼎炼制的,随后人族掌握了用泥土炼制陶的工艺以后,就蓬勃发展起来,什么锅碗瓢盆钱都可以用陶来代替,为盛放粮食、烧饭等等方便许多。

而且随着五谷丰登,人族的食物从以肉食为主转变成荤素搭配,神农有一天兴起,将五谷、百兽之肉还有一些灵药放在巫鼎中熬,最终形成已过大杂烩,宴请群臣,这大概就是最早的火锅了吧。

除了医、食、住、行、用,神农炎帝在这期间,还发现了一种树,名为桑树,桑树上有一种虫子,名为蚕。

蚕吃桑叶,可以吐死,化蛹,作茧、化蝶,他着蚕丝,心中思索,若是能将这些蚕丝剥离,然后横竖交织在一起,形成一面布,做成衣服,或许比兽皮更加。

他开始缫丝织布,经过多年的努力研究,终于发明了织布的技艺,石器时代,人族用树叶、兽皮遮羞,用兽骨、牙齿打孔穿在一起,当做手链和项链,这就证明他们爱美,这缫丝织布,织成布料精美轻盈,当然会被百姓喜爱。

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