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八六五 人王诞生,大乱之始(2 / 2)

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此时,管仲又实施了尊王攘夷的政策。尊王攘夷,本意为“尊勤君王,攘斥外夷”,攻守易形,制止内卷化,指导方针是“尊崇人道皇庭,诸侯不兼并,侵夺外夷地”。

以此为国策,齐国开始动兵,远征四方蛮夷。

何为蛮夷?多为人族与外族的后代,还有少部分叛徒的后代。

他们这些人,认为人族血脉孱弱,远无法与自身体内先天血脉所能相提并论,是故,他们不承认自己人族的身份,并选择了与人族为敌。

风紫宸何等身份,自然不会与这些蝼蚁一般的人物计较,也就没管他们。风紫宸不管,不代表别人不管,祂手底下的人不管。

那些正统出身的人族,联手将这部人赶到了中央神州的边缘地带,并称他们为蛮夷,不知圣皇教化。

之后,随着时间的流逝,这些蛮夷的实力渐渐增强,他们开始不满足于自己生活的蛮夷之地,向往更为辽阔富饶的人族疆域。

蛮夷之辈,不通教化,不知礼数,心中有了想法之后,直接就动手强抢,是故,他们开始入侵人族疆域,试图抢下这片富饶的土地。

只是,他们方一踏足人族疆域,就被人道皇庭驻守在边境的大军,给打的屁滚尿流,连滚带爬的逃了回去。

之后,诸侯国渐渐兴起,风紫宸就将镇守在边境的大军给撤了回去,将防线交给了诸侯国守护。

也是自此时起,诸侯国与蛮夷之国之间,开始了旷日持久的大战。

管仲提出的尊王攘夷的政策,就是掠夺蛮夷之国的气运,以壮大齐国国运。

在与蛮夷之国的交战之中,齐国屡战屡胜,不断的蚕食着他们的气运,使得国运愈发的鼎盛了。齐国公姜桓也是因此开出了顶上三花之中的天花,修成了大罗后期的境界。

可惜,蛮夷之地的气运,终究还是太薄弱了,哪怕齐国都快将四方蛮夷赶出中央神州,榨干了他们所有的气运,也是没能成就大罗道尊圆满的境界。

既然外部已经无法使得自己进步,那姜桓只好将目光重新放到了内部。

之后,在管仲的指导下,齐国公姜桓九合诸侯,一匡天下,成为诸侯国中的第一霸主,纳诸国气运于一身,生生凝聚出了人王业位。

不过,现在的姜桓,虽有人王业位,但祂依旧算不得人王,因为,风紫宸还未册封祂为人王。

人皇尚在,岂有人能自立为王,这不就是造反吗?相当人王,还需风紫宸的册封,不然就是名不正、言不顺。

在人族,风紫宸的话,比天地都管用,天地认可的人王,不是真正的人王。唯有风紫宸认可的人王,才是真正的人王。

祂对人族气运的掌控,已经到了旷古绝今的地步,无人能与祂比肩。

姜桓成就人王之后,管仲心有所悟,陷入了悟道之中。

恍惚之中,管仲来到了时空长河,祂看到时空长河奔腾向前,更是从那浪花之中,看到了姜桓成为人王之后的景象。

祂看到,祂的法,在世间流传,经久不息,影响了一代又一代的人。这一刻,管仲悟了,然后,祂便成道了。

人族大乱,也将由此而始。

管仲的成道之法,并非不可复制的,是故,当其余的大神通者,找到管仲成道的方法之后,势必会有样学样,以此方法成道。

到时,诸国争霸,人族可不就乱了吗?

风紫宸虽然已经预见到了这一幕,但祂并不打算阻止,相反,祂还要再填一把火。

:书已经崩了,写不动了,我只能说,尽量写出来一个大结局。以后,更新只能说,尽可能的做到稳定。

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