部队大院的老百姓(六)（2 / 2）

崔大林客气地说：“这一点我非常理解！”

当杨传福知道崔大林的老家离自己的老家只有三十多公里的路程时，高兴地说：“我们两个人的家乡同属于一个市管辖，虽然分属于两个县，但是，从我们村到你们县的县城比到我们县的县城还要近，只有二十多公里的路程。”

崔大林听杨传福说他是回家看望八十多岁的老母亲时，羡慕地说：“像您这样岁数的人还能够经常回家去看望自己的老人，是幸运的，也是幸福的。我的父母都是六十多岁的人，身体状况已不是太好，我对他们很担心，也为不能在他们身边照顾而感到愧疚。”

“作为年轻人，你能够想到这一点已经是很难得。”杨传福说，“我每年回老家来陪伴老人的时间也不是很多，这一次是老母亲说想我了，我才回来看一看、住几天。我原来想，等到自己退休以后，在家乡选一乡间田野，造一草舍茅屋，陪同年迈的母亲，安度晚年，放牧余生。现在看来不太现实，我的老伴是土生土长的北京人，她有自己多年形成的生活习惯，也有自己一定的生活圈子，我回老家了，她就要在北京自己独立生活，再说军队退休干部的管理单位经常组织一些活动，我也要参加。我最近这两次回来，发现有些农村的老年人晚景很凄凉，他们的孩子不少都外出打工去了，当初儿孙满堂的房舍，有的已是蛛网封门，荒草盈院。”

“父母的寂寞我们只能想象得到，但是看不到，因为我们在父母跟前的时候，他们不会寂寞，我们不在他们跟前的时候，他们才会感到寂寞。”大林感慨地说。

“你刚才说为不能经常在老家陪伴老人感到愧疚，我也有同感，农村的老人面朝黄土，年复一年，辛辛苦苦一辈子，有的甚至一身疾病，两手空空，他们没有别的需求，就是希望粗茶淡饭，布衣棉衾，儿孙绕膝，安度晚年，对很多老人来说，这一点都成了奢望。”

“您讲得真好，有的人是见庙烧香，遇寺拜佛，其实你家的老人就是你的佛祖，他们生你养你，决定你童年和少年的命运，并影响你的后半生，是最值得你孝敬和供奉的。中国有很好的传统习惯，幼时仰食父母，长大反哺双亲，我们在外工作的人员如果连经常回家探视健在的老人都做不到，不管有什么理由，都是说不过去的。前几年国家把‘常回家看看’入法，不知道算是一件好事还算是一出悲剧，我对此事心里感到酸楚，难道我们非要用法律的约束，才能够做到应当做的事情吗！”

大林情绪有些激昂，说着说着声调高了起来。

对面的梁晨听到了杨传福与崔大林对话的内容，点点头说：“小崔兄弟刚才讲得很对，对老人，死后烧香不如生前端汤，子女们要趁他们健在，多陪陪、多看望，子欲养而亲不在，是会后悔一辈子的。我一直认为，做人要像向日葵，白天抬头向太阳索暖，晚上低头向大地感恩。我们现在再怎么做得好，也报答不了父母对我们的恩德，对于这一点，我是有了儿子以后才有切身体会的。儿女长大了，不管走到哪里，都走不出父母亲心里的那块天地，每个儿女和父母之间都有一条感情上的猴皮筋，孩子走得多远，父母的牵挂就有多长。对老年人来说，重要的人越来越少，剩下的人越来越重要，我们有时会忽略他们的存在，他们却时刻惦念着我们的成长，儿女不一定是他们生活的依靠，但肯定是他们精神的寄托。”

杨传福听了两个年轻人说的话，心里感到非常欣慰。

大林说：“梁哥讲的很对，有一句话说，娘觉得冷时，先穿上棉衣的总是孩子；娘感到饿时，先吃到食物的也总是孩子。这话一点儿也不假，娘对自己孩子的信任、呵护、支持和心甘情愿的付出，别人无法做到，也无法想象。我听到一个故事，讲的是有个上学的小孩子放假了，跟着干活的妈妈在山上玩。一会儿，小孩子高声喊‘狼来了’，妈妈赶快跑了过去，发现孩子是在骗自己。过了一会，小孩子又在喊‘狼来了’，妈妈又跑了过去。连着喊了三次之后，小孩子对跑到自己跟前的妈妈说，妈妈，老师净骗人，他说小孩子第三次说谎就不会有人相信了，你为什么还要相信我呢？妈妈说，儿哇，小孩子不应该说谎，但是，你喊十次，我会跑过来十次，你喊一百次，我会跑过来一百次，说不定哪一次就是真的呢！”

杨传福对面前的两个年轻人感慨地说：“我以前像你们一样年轻，你们以后也会像我一样年老，青年人觉得‘老’很遥远，老年人觉得‘死’已临近，两代人所处的环境不一样，经历不一样，在许多问题上想的做的也不一样，能够互相理解非常重要，通过刚才与你们的交谈，我会部分转变以往对年轻人的有些看法，年轻人思维敏捷，眼光敏锐，绝大多数通情达理，虚心向上，事业心也比较强，玩世不恭和随心所欲混日子的毕竟是少数人，你们是国家的希望所在，也是我们老年人的希望所在。”(未完待续。)