第820章：神圣不可缺失之土（2 / 2）
很关键的问题是，那些倭人就算是想搞事，至多也就让某些矿产的做业停顿下来，汉军干活的时候死伤一些人，死最多的肯定是倭人，然后可能会让汉国在倭列岛的政策发生根本性的转变，比如从温和转变为酷烈。
就是不管倭人干什么也就那么样子，没必要去描述一群或者某个倭人有什么行动。在刘彦规定期限之内，陆陆续续有被点名的倭人到来，他们普遍是拉上好几车的资产，带上一些奴仆，就是装也装成要去汉国了，很高兴、很开心、很期待……
“本人来了，家人也带了一些。”庾翼是在最后一个被点名的倭人权贵到来后，才向刘彦报告：“他们之中有人留下第一顺位继承人。聪明的则是带来第一顺位继承人，留下了其余子嗣。”
刘彦就知道被点名的倭人会过来，目前倭列岛人种挺杂，可是他们的生活环境注定了一点，清清楚楚知道事不可为的时候太能忍了。
世界上所有岛国或是处于狭隘区域的民族都是那样的共性，比人弱的时候奴才性高出天际，比人强的时候却是比任何人都能搞事和极度残忍。
到来的倭人，他们表现出了最大的谦卑，哪怕是看不到刘彦的影子，对着刘彦所在的位置进行跪拜是必须的程序，对待稍微有点身份的汉人都得是一副奴才样。
刘彦一次无意中看到某个倭人权贵小心翼翼地对待站岗的汉人什长，脑海里面不知道怎么就浮现中日战争中的一些事情，比如哪怕是一个高官都要像是狗腿子来奉承一个日军中队长，深怕态度上有些不对就要阖家全族的嗝屁。
“也只能如此了。”桑虞说的是，倭人权贵都那么没有底线地屈服，不好再继续搞事：“有他们在，大汉奴役下层倭人也更方便。”
刘彦不得不承认就是那样的道理，就好想英国人殖民印度的时候，对于阿三高种姓保持着一定程度的尊重，是为了更好地去奴役那些低种姓，想要让被利用的民族产生最大的价值，一些事情还真的得做。
舰队又重新出发了，他们的下一个目的地是位处大陆边上不远的夷州，到目的地之后一样是会稍作停留。
“陛下，有倭人很小心的试探。”庾翼是觉得很好笑：“他们担心自己会被丢下大海。”
刘彦是有过这种想法，但仅仅是一闪而逝。他现在是天子好不好，要是作为一个有点权利的人，那么干挺合适的，可作为天子就不好那么干了。
理由挺简单的，目前任何的倭人对汉国都无法造成难以估计的伤害，别人都屈服成那样子，骗出来再丢进海里，别人会怎么去评价刘彦这个天子？
运输黄金和白银的船队是与舰队同时出发，他们在半路上分开。装载倭人的船只没有跟着前去汉国本土，他们很有必要先了解一下汉国对大海的利用，和知道汉国开拓出了多大的海洋。
“既然不杀，就该让他们了解大汉的强大。”刘彦这一招其实是跟倭人学的：“蚂蚁永远不会产生撼动大象的心思。”
刘彦却是说错了，倭人殖民夷州，为了让当地的一些山地民族别搞事，特地邀请那些部落的首领去日本旅游观光，想让那些首领看到倭国强大的海军，又见识一下当时亚洲最大的工业区。那些首领的确是见识到了倭人的强大，可该争取权益也没忍耐，后面还是掀桌子了。（就是雾社事件，想了解可以看一下电影《赛德克巴莱》的上下部）
夷州是现代天朝人的痛，它是在明朝时期才成为诸夏的疆土，在此之前的任何一个朝代或割据政权，也就三国时期的孙权派军登陆夷州，后面可能是觉得没有利用价值，又或是待不下去，反正孙吴很快就遗弃了夷州。
大明将夷州变成了诸夏的疆域一部分，他们作为第一个拥有夷州的朝代，政权的灭亡也是随着叛徒出卖而丢失夷州被终结。得说的是老朱家对诸夏的版图贡献非常大，像是高原那边虽然是为了消灭蒙元而进军，可大明也成了第一代将高原纳入疆域的正统中原王朝。
目前汉国已经在夷州有驻军，还派人在岛上进行勘探和绘制地图，理所当然也是成为汉国疆域的一部分。
哪怕是夷州岛上真没有多少资源，刘彦依然是拿夷州当成本土的一部分来看待，那是一种现代人该有的情结。
刘彦的想法是一回事，可要让汉国真的倾斜资源去开发夷州则是想得有点多了，大陆那边需要建设的地方太多，以实际而言建设大陆也更有价值，就算真的想要发展夷州，那也得是等大陆那边该重视的建设结束。
夷州有汉军驻扎的地方基本是海岸线，像是岛屿中心部分满是山区的地方，其实也就是派人进去观察一下。
“岛屿之上的山区比想象中要大，几乎是贯穿了整个岛屿的中央区域。”庾翼说的可不是汉国的勘探结果，是东晋小朝廷曾经也想过开疆辟土，派人上夷州进行侦查：“那里面的野人部落非常多，全部相当野蛮。”
夷州山区的部落能不野蛮吗？岛屿就那么大，资源也就那么多，本地人还自己分了山地族和平原族。山地族和平原族每年都要火拼，山地族为了有更大的狩猎区也搞出了猎头活动，平原族也是时时刻刻为了地盘互相开战。就这样动不动火拼的状况，能奢望他们多么温和？
刘彦为了这个情况有做过反应，他可没有因为那些部落最后会融合进入民族大家庭心慈手软，愿意配合的自然你好我好大家好，不愿意的只有用刀子说话。
“此处天然深水港不少。”刘彦得感谢天朝几次真有动武的想法，一些军队文化课也提到过，印象才会那么深刻：“很值得利用。”