第二百三十八章 逆血唐朝——《西域记》25（2 / 2）

悟净手请过去，“大师兄，你尽管开口说话好了，我们决不会因此先天的缺陷而低看了你。”

悟能也安慰道：“对！大师兄，你就说话吧，故意憋着会很难受的。”

欢信感慨道：“玄奘法师乃真菩萨，宁肯自己破戒也要为他人谋安……悟空师父，请放心开口，欢某敢以人格担保，这里的所有人都不会口是心非，暗下歧视。”

唐僧笑了，孟赢溪也笑了，她很感谢唐僧主动为自己圆谎，更感谢这些不以此为怪的师弟们，还有殿中侍御史欢信。

她行出僧礼道：“谢谢诸位的仁慈宽容，那我以后可就有什么说什么了。”

美妙的年轻女子声音从一个老翁口里说出来，当真怪异，叫人脑子十分错乱，口口声声说是自己不会见怪的人还是见怪了，他们自然而然地愣了愣，然后不好意思地笑起来。

孟赢溪转目一看，后面的25个手力们全都听声火鸡了！

欢信随着悟空的眼神移去，见出了状况，赶紧去向手力们解释这前因后果，这些老实的高昌壮年辩明实情后均无耻笑，他们纷纷鼓掌来支持与鼓励这位苦命的悟空师父，以赞其弃卑而大胆开口的行为。

一时间氛围逆转，整条道路都充满了欢乐。

玄奘轻轻吁气，此事一了，他便转移话题道，“提及水的神奇，佛经里有说，在极乐国土内有七宝池，这个池是天然而非人造，它的底纯粹是用金沙铺地，水池上之琼楼玉宇，亦以金、银、琉璃、碧玉、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之，此乃阿弥陀佛之万德所成就的，故名七宝池。

悟净问：“师父，这其中的水有什么神奇功效吗？”

他续道：“七宝池内充满了八定水，此水有八种功德，称之为‘八功德水’，是说水具有八种功德、八种殊胜：温凉、洁净、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。一个拥有悲悯之心的修行人，就如同八功德水一样，给众生带来清凉与甘美。”

悟能道：“弟子愚钝，请师父细讲一下这八种功德。”其他人也随之附和求讲。

玄奘笑道：“那好，为师就将这八种功德一一道来。”

“温凉功德，即温暖凉爽之义。若人下了水池后，想其热则热，想其凉则凉，此是不可思议之功德。”

“洁净功德，人间的水只有越洗越脏，但是人到七宝池内洗澡，不但不会将水洗脏，只有越洗越洁净柔软，其水又滑又舒服，这亦是种触尘，但这触尘很微妙，再也没有比这更微妙的感觉了。”

“甘美功德，此水不用喝，只要用来洗身，身心也会觉得甘甜；轻柔功德，此水不重而轻，非常柔软；润泽功德，润即柔润，泽即光泽。脏人可洗成干净，即使你是黑肤，也可变成白肤。故洗完澡，身上有股光气。”

“安和功德，用此水洗浴后，身心皆安详和气，无一点脾气，没有无明火，也无烦恼。因安和之缘故，即使有人骂你，也不会发脾气；若人打你，你也觉得被人打一下，有什么关系呢？和谁都和平相处，看！这水有多好。”

“除饥渴功德，人若用七宝池的八定水沐浴，不喝水也不觉得饿，所以极乐世界就那么妙！”

“长养诸根功德，用此水后，能令人的诸根获得清净；盲者可以重获光明，聋子可以恢复听觉；若鼻子不通气，不知香气，用此水一洗，就通气了，无论什么样的鼻病，皆可痊愈；它还可令人开胃口，让食物的精妙滋味油然而生；另外，手脚也可各办其事，而不觉得疲倦，非但如此，还可以增长善根，消除恶业。”

玄奘于话尾总结道：“凡是人到了此七宝池后，无论什么业障都能消除。你们看，这功德有多大！所以我们应赶快修行！早日到极乐世界的七宝池内沐浴，然后才能长养善根。以上乃是八定水之大意，若要详细说，每一种功德说几个大劫也说不完的。”

众人听罢感悟了一番，然后请师父为他们再讲讲佛经中的其它神奇之事，玄奘高兴地侃侃而谈，先前的关注点被悄然隐去。

[银山碛……]

穿过一片沙漠后，他们终于来到了阿父师泉所在银山碛脚下，这片山体很是与众不同，空穴自来狂风，叫人身姿难稳，放眼望去只见流沙从路两旁的山顶泻下，兀秃的黑色岩石与金色的流沙交织在一起，景色十分独特——色彩对比强烈的苍凉之美！