第六十六章 三问渡达摩（2 / 2）

达摩大师并不回答只说：“阿弥陀佛，遵吾师之谒（yè）语，游历震旦，一则传法，二则证法。曾面壁数年，将法相嵌于卵石，不能得证。后闻光音天所在，行至此处，怎奈法理不能通达，光音天只以空相示我。故静心去躁，修禅于此，愿他日能得证高法，踏浮屠之颠往生极乐。”

燕秋给众人解释：“这个人确实是达摩祖师，他是遵从了师父的命令，在震旦游历，震旦就是中国。表面上是传法，其实也是为自己证得更高层次的佛果。一开始他面壁九年，把自己的影子都印到了石头上，还是没有达到效果。后来他听说这里是那个光音天的所在，就又行走到了这里，可是他说自己的境界还不够高，光音天让他看到的就只有废墟，于是他就留在这里修炼了。”

“他说的那个光音天废墟，是不是我们看到的龙城呀？难道那里是神仙住的地方？那里的居民都是从天上来的？”胖哥推了一下前面跪着的我问道。

我回答胖哥：“这是他的解释，我怎么知道怎么回事？不过他说的肯定是龙城。”

姜漓又说：“我说怎么龙城里没人呢？原来是我们法力不够，看不到真正的神仙境界，连达摩大师都看不到，我们更看不到了。”

苏日娜告诫姜漓：“你别被洗脑了，那是迷信的解释，并不科学。”

姜柔替姐姐说话，声音虽小却很讽刺：“你还说我姐，你不是也老老实实跪在这里？”

苏日娜连忙站起身，拍了拍裤子对众人说：“好了，拜过了就行了呗？还一直跪着呀？不准备走了是么？”

达摩祖师也说：“阿弥陀佛，折煞小僧，快快请起。”

我这才带头站起身，又对燕秋说：“你问问达摩大师，他和那个成聪是怎么认识的？”

还没等燕秋发问，达摩祖师便回答了我：“在此禅定数载，有所小成，光音天诸神见吾苦修，生悲悯之心，隧遣使者点化，便是这位法师。”说完，平端出一只手，伸向我的方向，接着又说：“恐是法相记忆不得留存，法尊已然忘却了罢。”

这回不用燕秋翻译了，跟他对话的这段时间，我对他的说话方式也熟悉了。

他说的意思很简单，当初他看到了龙城的废墟，认为自己修行不够就在这里继续磨练自己，后来来了一位高人，就是那个和我弄混了的成聪，他认为那人是光音天的使者，看他在这里辛苦，专门来点化他的，我不记得或许是因为肉身的记忆不能长存。

我问道：“如何点化？”

他答：“曾赠三问，只做两答。”

接下来达摩就给我们讲了，他所说的三问两答。

那个成聪到达这里的时候，曾经给达摩提了三个问题，可是达摩只回答上了两个。

第一个问题大概意思是，佛说莫执着，大多数的僧人都隐居深山庙宇，非要把头发剃光才能修行，你游历这么多年，又在这里修禅这么久，难道不是一种执着么？

达摩的回答是，留在民间修行，害怕会沾染世俗的气息，误伤了万物生灵的性命，破了戒。

于是那个高人又提出了第二问，说按照佛家的意思，转世投胎为牲畜的，都是前世造了罪业，今世才得了恶果报，佛家不杀生，那就没有高人渡化这些堕了畜生道的信徒，让世人将他们杀害，他们虽然解脱了，但是又会有新的人造了罪业，还不如让修了佛法的高僧去渡化他们，不是常说我不下地狱谁下地狱么？

达摩的回答是，若是佛门弟子全都去渡杀畜生，下地狱也是修行倒也无所谓，可是六道轮回的法.轮就不能正常的运转，肯定会造成拥堵，使那些本该投胎为人的苦等更久，遭更多的折磨。

接着高人又提了第三问，佛家都戒色，不结婚也不生育，如果全世界的人都信奉佛教，成了僧人，那就不会再有新生儿降生，本来该投胎的人也不能正常投胎，到时候就不是六道不能正常运转，干脆就是停止运转了，怎么解决呢？

这一问，达摩再也无言以对了，只能跪倒在地，认出了高人是来点化他的圣人，向高人寻求佛法的更高境界。