第六百二十三章 四大圣则器（2 / 2）

尤其是弓弦，为了使其威力大大提升，乃是用一千道天狼圣蛛丝反复淬炼，最后扣入其中，哪怕是如今的许道颜战力暴涨，但已经无法将此弓完全拉开，根据儒家三子的预估，如果是一尊受浩然正气克制的存在，哪怕是圣相之境，也难以抵挡许道颜一箭射杀，类似于天鬼宗那样的存在，基本上完全就是被许道颜克制的。

箭，则是在原來的基础上，融入了更加坚固的材料，以苍龙牙为箭头，破坏力之巨大，可想而知，箭身则是融入了浩然圣木的力量，吴小白在炼制的过程当中，在箭头处不仅淬入了墨毒，并且还引动许道颜阴阳咒珠的力量，融入咒术在箭上，也就是说，中箭者不仅会受到毒杀，还会有咒杀，双重影响。

许道颜在咒术一道上根本沒有多大的造诣，但是众儒庄全力支持许道颜，自然能够请得出在咒术一道上造诣极高的人，与许道颜阴阳咒珠结合起來，融入许道颜能够驾驭的咒术，对于众儒庄的关怀备至，许道颜最终还是选择了拒绝，因为一件受诅咒之物，自己还要费心神去驾驭，根本不合适，常年带在身边，反而是一种负担，他本身就是一个诅咒之体，受噬命圣祗力量的侵蚀，所以他尝试引动噬命圣祗的诅咒之力，配合阴阳咒珠融入到箭身之中。

果不其然，有不小的奇效，无数人看得心中惊叹，这样一來，还有几个人敢去招惹许道颜？

弓名为浩然若木弓，箭为苍龙咒箭，共有九支，每一支都可以说得上是价值炼成，就是不知道一旦全力催动起來，会引发什么样的天地福泽。

反正这一套弓箭一出现，如果不是儒家三子坐镇当场，只怕在箭域那些主修箭艺的人都会抢到发疯，简直是天地瑰宝，不可多得，许道颜看着在场无数人眼红红的样子，摸了一摸鼻子，示意大家赶紧走。

哪怕是儒家三子看到这一套弓箭，都不由得心中赞叹，更何况是其他人？为了保证许道颜的战力输出，只要不是遇到太可怕的敌人，这九支苍龙咒箭近乎是不会崩坏的，在上面刻画着毁灭与诅咒的烙印，淬入了剧毒，谁一旦被命中的话，在同境界的情况之下，不死也要重创，这是毋庸置疑的。

许道颜修炼《黄帝天经》，体内五行衍生出五大圣兽，道形初显，已经能够将《形箭》第二个大境界掌握一小部分，在这期间又与《破天》《射日》结合，使得他的箭术杀力可能还要胜过近身搏杀，要知道他的月眼阳眸可不是盖的，寻常人根本逃脱不过许道颜的追杀。

最后那一面鼓，是儒家最不擅长的东西，鼓乃是兵家之物，震慑敌人，儒家虽然也有不小的研究，但终究不是他们专攻之物，所以也沒有办法能够提出多大的意见，不过孔严则是贡献出一张已经陨落的麒麟皮，可作为鼓面，在众儒庄中，麒麟圣兽众多，有半路夭折，或是外出历练陨落，不在少数，它们的尸身都异常珍贵，哪怕是儒家也是会物尽其用，将其发挥到最大用处，不会让它们腐朽。

所以孟念也拿出了两根麒麟圣手的大腿骨给吴小白，荀爻发现自己不拿出点什么东西有点说不过去，他就拿出震天雷音石，可镶嵌在鼓腰之上，增强鼓之威力，每一颗震天雷音石都是价值连城，他一连就是拿出三十六颗，看得吴小白口水都快要流出來。

为了能够让许道颜炼制出最佳的法器，每一次都是到一个绝佳之地，以达到最好的效果，这一次儒家三子带他们到达的，乃是一处众儒庄的战场，名为战域。

儒家有文儒与武儒，文治武功，各就其位，当然也有文武双全的存在，但毕竟那都是少数，很少有人文武共修走到极致。

他们也会在自己的空间领域之中，进行一些演习，在这战域里面有战气，除此之外，还有麒麟圣兽助战。

许道颜第一次看到上千头麒麟圣兽汇聚在一起的宏观场面，他们并沒有去影响整个战域里面的演习，而是直接融入到战场之中。

元宝布风水奇局，吴小白很切身去体会这种战场的气息，鼓唯有在这等大场面之中使用，才能够体现出它的霸气。

作为一名炼制者，如果对炼制之物不了解的话，是绝对无法炼制出好的法器，所以吴小白想要静下七天的时间，好好去感受，并且去琢磨鼓的炼制。

元宝也是看了诸多个地方，找最好的天地自然形成的奇局去布，许道颜则是趁机去恢复自身的消耗，这一路上大羿流寒静静地看着，哪怕不做什么也觉得获益匪浅，许道颜真的是一步一个脚印就这般成长起來，让人钦佩。

儒家三子对于许道颜一行人越來越赞赏了，在他们身上有年轻一辈的天骄圣子所不具备的东西，三个人虽然会时不时吵闹一下，但是却都很互补，在他们身上儒家三子在无形之中也学到了一点东西。

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