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第二百八十九章 象牙骨牌(1 / 2)

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逃离那个恐怖的地方,回来的路上,就经过村里的一株巨大的榕树。这株榕树也是村子的一个标志,要四个大人合抱才能抱过来,覆盖面积有两三亩地,据说已经有三四百年的寿命。

在乡下,特别大的树木也被称为“伯公树”。

或者说这是客家人的传统,客家地区普遍流行敬祀“伯公树”之俗。在客家人居住的农村,无论是临水而筑的房屋,还是倚山而建的民居;无论是冲击平原地带的村落,还是崎岖高山之巅的人家,都无一例外地房屋周边有一丛郁郁葱葱的树阴庇护。

古榕、古樟、古松、古杉、枫树、荷树或竹林,似一条绿色的天然屏障拱护村庄,飘逸着大自然浓浓的清新韵味,这便是农村客家人崇敬的守护神——伯公树。

在以前,这里就是老人家跟孩子们娱乐的场所。树底下,经常会汇聚一大批人,聊聊天、打打牌什么的。

前段时间,由镇长他们牵头,重点改造这个场所,变成了一个小公园。

这里下面摆有不少的圆石桌跟石凳子,是镇政府专门用花岗岩打造送下来的。平时,这些老人家就喜欢在这里谈天说地,喝茶论?一?本?读?小说 m...棋。不少小孩子则是跟着老人过来的,在这三五结群做游戏,玩陀螺等。

现在唐家村已经走上正途,可谓蒸蒸日上。以前,这些老人家都还得带孙子干活。但现在家里的青壮都基本回来了,家里的事情也不用他们操心,也就空闲了下来,才能汇集在这儿。

此外,还有不少游客围观,看样子蛮感兴趣的。而古言吉、陈建良一行人看见了卫航。也从不远处走过来。

卫航定眼一看,发现是久违了的骨牌。这玩意小时候经常见,但后来随着年青一代出去打工,老一辈也就空不下来,一个个将这些骨牌雪藏起来。

“咦!老三,老村长那么快就放你出来了?”陈建良笑道。

卫航撇了撇嘴,也不回答,这家伙明显就是幸灾乐祸。

赵文昌则是看了眼伫立在中间的大榕树,感叹道:“这棵树真够大的呀!”

他也知道,榕树特别容易长大。但这么大,也得好几百年生长才行吧?

其实,唐家村有两株特别大的树木,听说都是村里的伯公树。这是其中之一,还有一株在妈祖庙旁边。后来游客的增加,不少游客也认为这两株是吉树,不少人还在上面系上红绳之类,几乎将它们当成了许愿树。

“伯公树,都是这么大的。”卫航笑道。

不单止唐家村。风岐镇每一个村几乎都有这么一两株特别引人注目的伯公树,逢年过节,都会有人祭拜,沾了香火。自然是非同凡响。

他听说,当客家人选定一处青山绿水繁衍生息,有声望的长者就会拈须掐算,将吉祥昌盛的青松、古杉、柏木或者依山选取的树木种下。作为他们的祭祀之树,这些祭祀之树,通常称为“伯公树”;客家人开始建筑自己的房屋时。也会在面向北的方向种下树,作为自家的镇屋之宝。

等到“伯公树”长到一定高度的时候,他们甚至会凑钱砌成一座大概一米左右的小庙,让村民便于烧香、放鞭炮祭拜。有时候一些担心自己家小孩体弱多病,怕养不活的时候,客家的长辈们还会把孩子卖给“伯公树”,让它成为孩子的第二父母,逢年过节祭拜,祈祷伯公保佑孩子健康成长。

“那倒是,我听说,伯公树不能砍,难怪能长那么大。”古言吉开口道。

以前,他去了不少地方,更大的伯公树他也见过,的确宏伟。

“伯公树”在客家村里是不能随意砍伐的,即使是在那些随意乱砍滥伐的年代,亦无人敢动“伯公树”一块皮。这不仅得益于代代相传客家先人精心呵护的结果,更有些神乎其神的传说故事对保护树木起到了良好的效果。

这时,何军他们也说话了。他们就是生活在乡下,伯公树自然不是没有见过。

“以前总听村里的老人说,有些毛头小子觊觎高大粗壮的‘伯公树’,不听大家劝阻,携带斧头锯子前去砍伐,结果不是在去的路上摔了跟头,就是在动手砍树时被自己的斧子砍伤了手脚,更有甚者是还没有出门就开始肚子疼,总之是没有人能够得逞。”

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