第七十三章 红楼吊脚,蜃梦吊头（中）（2 / 2）

亏得他有阴阳属性的神魂秘法，有身怀心无因果的异凛天赋，能够施展逆溯因果的法门。若是换作炎黄域其他人，无论修为境界如何高妙也断然不可能窥探早已化作虚无的景象。

圣堂的漆红吊脚楼说是楼，其实内部只有一层，只是顶棚举架极高，以示“上接天意”的威仪与诚意，在外看来比寻常人家的二层小楼还高不少，走进去后却是堂堂正正一览无余的结构。

宁殇推开小楼漆红的竹门，入眼便见圣堂正中央上百个如高塔般磊砌起来的神龛，其中所供奉之人的地位随之层层向上递增。

最底层则是贡品桌案，各种妖兽的兽首摆放整齐，脖颈处断面很平，还残留着凝固的血迹。

它们或生着狰狞的骨角，或吐着尖利的獠牙，面上覆盖着毛发或鳞片，一颗颗颜色冶艳却毫无光泽的眼球圆睁着，死死望着宁殇，淡紫色的香烟缭绕在其上，升至穹顶还经久不散。

而在最高的顶端是一座一丈高的神龛，其中空无一物，象征巫神无所不在。一旁则有与人等高的木像伫立，其下是黎族古今诸多祖先的牌位，一代一代向下传承。

那木像所雕之人颧骨高耸，眼窝深陷，一副苍老模样，偏生五官里带着永不褪去的稚气。

那是云夷文明的祖先巫祖，正是巫祖于四千五百年前开创云夷降头术修行之道的先河，如今云夷的驭兽蛊术诅咒等等道法才得以如百鸟争鸣百花齐放般繁荣灿烂。

宁殇很清楚这所谓的巫祖本身就是上界圣人的传道分身，并不真实存在。但炎黄域的信息极度匮乏闭塞，对其余域界的情形几乎一无所知，所以巫祖被认为是神明的使者，故而云夷所有部族都会供奉巫祖神像，祈求祖先和神祇保佑部族的生存和发展。

而所谓巫女，便被认为是巫祖意志的继承者，在巫祖归天之后担起沟通神明的重任，而这一点如今已被宁殇毫不留情地拆穿。

可是宁殇此时看到圣堂里供奉的神龛，下意识眯起眼睛，这令云夷人不敢亵渎之处，分明散发出令人作呕的血腥味。

那绝不是妖兽兽首的气味，这些兽首作为贡品献祭前都经过了秘法处理，将生时的气味完全散尽，以免被神明厌恶，此时它们已经快要脱水风干，更没有变味的可能。

黎族众人曾用大量黑狗血污秽祛邪，但只是漆在了外墙，气味再大绝不会沾染到保存在内里的神龛上。

宁殇凝神运功，神识力量扩张到极致，阴阳法则强化五感，两界重叠愈发明显，他眼中的景象变得更清晰真切，许多隐藏在时间远处和阴冥深处的细节都浮现出来，而他口鼻尝到的烟气香的冶烈，腥臭更浓郁，引得五脏六腑都不由抽搐，而耳中听到的是虫鸣凄厉，还有……

滴水似的声音。

宁殇霍地抬起头。

他想到黎梨之前的话，她守夜圣堂，次日看到的是高高吊着的尸体流出涎水滴在地面。

的确，吊死的人往往是不会流血的，但是这其中若存在着什么猫腻，比如降头诅咒或是特殊的蛊虫作怪，或许死者会在数天后尸解流血，而神像上的血腥味，大概就来源于此。

小楼高高的顶梁上空无一物，没有任何痕迹存留，仿佛黎梨甚至众多族人信誓旦旦说着的吊死鬼从来不曾存在过。