一六四 邪魔外道（1 / 2）

“不是红云宗余孽？哼哼，那想必便是花间派的门徒了。”

见祁红玉坚决否认自己与红云宗有关，黄昶冷笑一声，却依然追她的师承出身不放，又提起了另一个门派的名字。

花间派严格说起来其实倒算不上邪道，她们最早是由一群习练双修法的女修们所组合起来的团体。在遇到双修法找不到合适道侣的困难时，这些女修采取的做法是换人——每到一定阶段，便换一个跟自己实力差不多的道侣，趁着双方感觉良好的时候多“练练功”，大家都能提高。就算实力上有些差异，也能互相体谅弥补。

而等到相互之间境界相差过大，双修法无法再提供实际帮助，对彼此肉体也失去了新鲜感的时候，便好聚好散，再觅新欢，如此倒也不失为一条出路。

——然而这只是那些女修的想法，她们觉得这很公平，却忘了这个世界毕竟是男修居多，男权至上。她们拒绝从一而终，觉得自己有权利随意挑选和更换双修道侣，可是在大多数男性修士心目中，这绝对是属于离经叛道，不可接受的行为。

可想而知，这些女人在修仙界的名声肯定就不会好听了。江湖上对于花间派的弟子，基本上都是以“妖女”或者“”称之。就连“花间派”这个称号其实最初都是由外人叫起来的，原本带有一定的讽刺之意，形容她们宛如花间蝴蝶，穿行于绚丽花丛之间，却只在花朵上作短暂停留，终究还是要飞走的。

不过当初建派的那批女修却也甚是硬气，不管外面怎么嘲讽辱骂，仍然坚持我行我素。甚至干脆把“花间派”这名字认领下来，以此作为自家团体的正式名号，开宗立派，并一直流传至今。

平心而论，花间派对外其实没什么劣迹，那些女修们寻找双修道侣，也都是在你情我愿，两情相悦的前提下进行。只是由于所练功法的特性，她们在世间栖身时，往往都是选择的青楼或行院；修行之地本身也多半兼作欢场卖笑之所；而这个宗派所收录的门徒弟子，亦有不少是来自于风尘女。

长此以往，花间派在世间的形象自然就很不堪了，江湖中人提起花间派，首先想到的便是青楼，虽然不至于对其“行侠仗义”，也多半都是抱持着鄙视的态度。

——当然，明面上是这样，私底下怎么想怎么做，那就不好说了。所以花间派在修仙界的名声虽然不好听，但混得其实还挺滋润，门人弟子到处皆有，甚至跟那些大门派中人也能结下交情。毕竟“食色性也”，即使是修仙者，也终究免不了凡俗之念么。

黄昶选择用这两个门派的名字来试探对方，可不是没缘故的——那红云宗虽然历经打击，但邪道九宗全都是出了名的不死小强。即使本山宗门被摧毁，没了根据地，但其门徒余孽却能到处流窜，往往在人迹罕至之处立足下来，又重新开张立派。

而红云宗更是如此，他们挨打最多，对于流窜逃跑，东山再起这一整套流程又比其它邪派更有心得。双修法不适合战斗，却很适合“生活”，招募弟子也容易，基本上跑到哪儿很快就能重新扎下根来。

据黄昶所知，如今就在距离褒国不算太远的藏边高原一带，便有红云宗势力的存在。那里的凡人政权乃是由密宗佛门所统治的地上佛国，当地许多喇嘛寺庙中专修欢喜禅法，而红云宗功法与其正是相得益彰。