495 三清计议,阐教问世（1 / 2）

在道德天尊讲道结束之后，八景宫内，三清相对而坐。

“都言修行的目的是为了证道长生，等证道大罗了才知道，原来长生之路才刚刚开始，只有无上圣人才是长生的终点，如今吾等三兄弟皆已证道无上圣人，却发现，圣人不过又是一个新的开始。”灵宝天尊叹息道。

“是啊，不成圣，不知肩头责任之重。”元始天尊道：“不想成凡须成圣，成圣才知凡之贵。”

“二弟有什么想法？”道德天尊道。

“吾观当今天下，众生皆以种族为本，往往是非我族内其心必异的心态，战争往往因此而发。”元始道：“大哥您转生人族之事，尤其是老君这一世，给了我启发，血脉之别是不可改变的，但是如果能让众生在思想上相互认同，战争和杀戮就会减少。”

“思想上的认同，应该如何做？”灵宝天尊问道。

“教化，通过教化，可以让众生在思想上认同。”元始天尊道：“所以吾想创立一种组织，名曰宗教，专门以教化天下。”

“宗教？”灵宝天尊和道德天尊道。

“对，宗教。”元始天尊道：“宗教不同于种族，种族以血脉为纽带，宗教以思想为纽带，不但能减少战争，而且还能指引众生的向道之心。”

“二哥此举大善。”灵宝天尊道：

元始摇摇头，道：“这宗教是前所未有之事，虽然吾有信心，可是也不知最后实际效果到底如何，所以吾要创立洪荒第一个宗教，规模不会太大，仅仅是尝试一下，至于真正教化天下的宗教，交给他人吧。”

灵宝天尊诧异的道：“大哥这是为何，若是大哥的宗教能通行天下，必然功德无量啊。何必将此功德白白让与他人。”

元始天尊笑道：“吾之圣道乃是元始之道，一元初始而已，吾首创的第一个宗教已经符合‘元’之奥义，若有后来者能创立更完美的宗教，这才能符合‘始’之奥义，吾却不会因为一个宗教而坏吾自身根基。”

灵宝天尊恍然大悟，证道修士的修行就是弘扬自身大道的过程，所谓弘扬大道，在圣道大罗、混元和不朽的阶段，是要让天地认可和推崇，而到了无上圣道阶段，就不仅仅是要天地认可和推崇，更是要让众生认可和推崇。天地有灵，人亦有灵，二者有强弱之分，却无贵贱之别。

以元始圣道为例，它的大道之理是元和始，元是第一，始是发展和超越。从元的角度来说，就是要不断的有第一出现，如元始创立种植之法，炼器之法，太上和通天创立炼丹、驭兽之法等等。从始的角度来说，得有人能在原有基础上去超越，若是无法超越过去，那就证明元始圣道是错误的。

就元始本人而言，他的圣道就决定了他不怕被人超越。每一次被人超越，反而能壮大元始圣道，圣道越强，元始也就越强，从而实现反超压制。在圣人不死不灭的前提下，元始也许会败很多次，但是对同一个对手，元始不会败两次。

当然，天道定数之下尚有一线生机的变数存在，天道法则决定了世上没有天下无敌之人，以元始而言，在他之后，就有最强圣人（太上）能克制元始，最强圣道（通天的生克衍化圣道）能克制元始圣道，未来还有一个圣人的圣道能刚好完克元始。

回到宗教的问题上，如果元始创立洪荒第一个宗教以后，再无宗教能将其超越，那对元始圣道的打击才是致命的。以元始现在的圣人实力，首创就达到巅峰，这是完全有可能做到的，可是这样的话就是自毁根基。

圣人境界又叫无上境界，无上者，既有至高无上之意，也有圣人不应该高高在上的意思。如何在圣人境界保持谦卑的心态，这才是圣人修行时要面对的最大劫难，是超越天、地、人三劫之外的，圣人独有的圣心劫。圣心劫虽不致命（圣人不死不灭），可一旦圣心蒙尘，道行将无法提升，这对圣人是比死亡还要痛苦的事情。

见灵宝天尊明白了自己的意思，元始道：“若是大哥和三弟有兴趣，这个最强的教化天下的宗教不妨就由你们来创立吧，好歹也是一份功德和气运。”

灵宝天尊眼睛一亮，道：“听二哥这么一说，弟弟我倒是有些兴趣，一会我便回去闭关，整理和完善一下教义。”

元始微笑点头，望向道德天尊道：“那大哥呢？”

道德天尊抚须而笑：“听二弟三弟这么一说，为兄倒是有些兴趣也创立个宗教，不过二弟认为宗教应该以思想认同为宗，以融合血脉之别，为兄以为，阴阳相生，为何不能有一个纯以血脉为宗的宗教，此二教相生相克，相辅相成，正好可以完善二弟的宗教之法。”

“大哥辛苦了。”元始叹道，大哥用心良苦，他怎能不感激。

如果把修行比作登山，从一个方向、一条路能上山，不代表从另一个方向、另一条路就不能上山，修行者悟出的道也许是正确的，可不代表是唯一正确的，可是大道是唯一，若不能证明道之唯一，那么道就永远无法升华为大道，所以，每当一条新道或新法出来时，以此为基，尝试一条截然相反的道路也是很有意义的：两条路若是都能成功，那么取其同者，若是一成一败，弃其错者。

道德天尊作为三清的大哥，一直站在元始和通天的身后，默默的支持着两个弟弟，元始和通天能取得现在这样至尊无上的成就，大哥的牺牲甚多。

三清商议完毕，各自回返道场。

一量劫之后，元始天尊已经构思完善了阐教教义，破关而出。