第二章 望前路 改人设(1 / 2)
有了空间这个金手指,还有商店的万能辅助。
自己往后的生活,有了基本的保障,现在要做的就是改变人设。
然后苟到开放的那一天,至于拿空间的产品出去卖。
想都别想,在这个物资匮乏,生产力低下,所以东西全部都要票的时代。
这里指的所有票真的就是关于你的衣食住行,吃喝拉撒睡。
举几个最简单的例子。先说吃定额定量精确到人头,拿外滩举例,每日人均定量3两10天,其他时间2两!这是粮食。
肉票每月定额6两,重体力劳动者可以酌情增加,像轧钢厂属于重体力劳动,每月可以领取8两肉票,这这可是四九城,国之心脏。其他的地方更少!
新三年、旧三年、缝缝补补又三年,这句话大家都听说过,那是真的,因为布票不够呀!普通家庭攒一年能给家里的其中一个换身新衣裳。但一般都不舍得换,而拿去交易成粮票或者其他自己需要的票。
灯泡、肥皂、蜡烛、洋火(火柴)、板凳、衣柜、白菜、萝卜、土豆…………等等。只要是用的上的全部需要票。
再说一个关于女同志的,现在女孩子的月事来了都用姨妈巾,那时候用草木灰!知道草木灰吗?就是植物燃烧后的灰烬,用一块布里面缝上草木灰,夹在裤子里,只有少数上进女同志可以领到一张名叫“月经带”的票!咋用?啥效果咋也不知道!
也别想倒腾房子,起码在最近十几年不要有这样的想法!现在的房子都是分配的,除去少数前朝遗族,谁不是靠分配呀。
但是像这群人,等风起的时候,能完整的又有几人呢?
出行首先你要有介绍信,全国通用粮票。
因为只有全国粮票,你才能在外地买到吃的,全国粮票在鸽子市上1比2都有价无市。
介绍信在这个时代是必不可少的,因为住宿先要到当地的住宿管理部门登记,由他们出证明信,旅馆和招待所才会收你。
至于结婚那个年代,结婚和现在一样,分好几个等级。
第一等级的是三转一响,自行车、手表、缝纫机和收音机。这三样别说现在,就是到了80年代初都属于一等一的存在。
第二等是36条腿,就是家里给你预备了全新的大衣柜、床、桌子、凳子……等一共36条腿。
在这个靠票的时代,能把这些票弄到也是相当厉害的。
这里提一个职业,就是木匠,木匠这个职业,在未来好长一段时间内,都属于比较吃香的职业,一般家庭弄不到票,就会淘换一些木头,请师傅打造,管饭还要给钱!“所以有穿越到那个时代的,宅男宅女没有什么技,又没有像大茂这样的外挂,可以考虑去学木匠!
第三等的就是18条腿,原因同上。
差劲一点也要有俩暖瓶,看许多影视剧中,新郎带着新娘,新娘拿着俩暖瓶,一脸幸福的笑容!因为暖瓶票不好得到。
别说棉被,那个真没有!只有到冬天才会发棉花票,每人才几两,攒好几年也出不了一床被子!
在往下就不能算是结婚了,当时许多家庭不够吃,特别是儿子多的家庭,半大小子,吃死老子不是一句玩笑话,缺油少盐,就靠一点点粗粮,孩子饿的嗷嗷叫,只能把家里稍大一点的女儿送人!打听谁家没有媳妇,找几个街坊作证,去家一看挂在房梁下的篮子里有吃的,把女儿往别人家一放,说我女儿给你家做媳妇,别饿着孩子就行,说完哭着就跑了。
那时他们父母的心里也是难受着嘞!把自家的姑娘,送给别人家当童养媳一样的存在,是个人都受不了,但是,没办法只是为了让孩子活下去!
这样的社会环境下,你拿东西出来浪,和找死没有区别!
一定苟起来等稳定了,想自己发展也好,用从商城买出来的技术,支援国家也好,都需要一个平稳的环境。一个人想改变历史的洪流,无疑是螳臂当车!
既然要苟起来,那首先要做好自己的本职工作。
放放映员的工作,本身并不轻松。在厂子里放映,没有外快。
下乡去放映。完全要靠自己背着100多斤的设备步行前往。
运气好的话去的时候,你能搭上。往村里走的牛车呀!驴车呀,搭乘一段运气不好,你只能背着走,匀速一个小时走十里路。一般下乡都是三四十里。甚至四五十里开外。全靠自个在路上步行,遇上稍远一点儿的村,大半天你都需要自己在路上走!
毫不夸张地说,60年代,“大夏”许多地方的农民在看电影时,如同封建王朝的百姓看西洋景一样,太多东西超出了他们的理解范围。事实际上,“大夏”成立以后漫长的一段时间里,整个“大夏”就是一所大的学校,农民群众是学生,露天电影是课本,电影放映员是老师,指导农民理解“大夏”的政策,带农民了解外面的世界,是某些领域上的“人民教师”。
当那些宣传主旋律的影片在900多万平方公里的土地上处处开演时,全国人民的心都聚在了一起——这是一种理想的状态,现实情形是,900多万平方公里面积之广,必然带来很多问题,首当其冲的就是各个地方文化、语言、风俗等等的巨大差异。放映员们面对的第一个问题,就是如何“让观众能看懂”。
放老片子的时候还好,下面有看过会已一种炫耀的方式,替你解说,新片放映员必须要亲自解说,保证老百姓能够看得懂,能理解“大夏”宣传的核心理念。比如有次一位放映员,在播放《龙山五壮士》,本来这部电影是很有教育意义,但由于放映员没有做好宣传和解说工作。