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第四百零五章 堵不如浚(2 / 2)

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酒至半酣,郝仁佯做漫不经心道:“人是血肉之躯,难道真的能通过焚香祷告、喝符水,而刀枪不入、百毒不侵吗?若是果真如此,我倒是想试试。”

无论是北派的白莲教,还是南派的弥勒教,都在不同程度的宣扬刀枪不入,四位列作的都是明教的高级领袖,自然知道这些根本是不可能的事情,不过是蛊惑民众罢了,却不知道郝仁为何突然发问。

邹普胜不敢欺瞒郝仁,先道:“陛下,这些都是骗人的把戏,不过是用来利用招徕部众,提高军队战斗力罢了!”

“我的军队不宣扬这些,不也一样的打胜仗吗?”郝仁似微醺道。

盛文郁拍马屁恭维道:“陛下神勇,前无古人后无来者,实乃华夏之福也!”

郝仁又问道:“明教中所宣扬的光明世界,究竟是一个什么样的世界?弥勒、明王,真的能够托生转世,带人类奔向光明吗?”

盛文郁和邹普胜所讲的光明世界,彼此间有些细小的差别,大意上说的就是人人平等,人人欢乐,百姓各得安居、衣食保暖,至于明王和弥勒,是南北派不同的图腾,两人纷纷认同存在。

“依我看,陛下建立的社会,正是教义中宣扬的光明世界,而我等,包括家师也都看错了,陛下才是真正的明王、弥勒转世呀!”丁普郎拍马屁道。

盛文郁、邹普胜纷纷点头附和:“陛下宽以待人,非是明王(弥勒),不能有此仁心!”

“几位大人如是说,倒是让我寝食难安了!”郝仁故作邹眉道,几位大人纷纷询问为何?

“倘若日后再有人蛊惑新的明王、弥勒转世,来推翻我的统治,我刚刚建立起来的和平,恐怕就要被打破,聚齐起来百姓会重新流离失所?”郝仁若有所思道。

郝仁如是说,几个大人们隐隐的感觉到杀气,都惶恐起来。

自从陈硕真利用明教起义之后,明教多次被列为魔教,禁止在民间传播,就是以开明著称的宋朝,自方腊利用明教起义之后,也将明教列为魔教,连以信奉自由的蒙元,也因为彭莹玉在袁州举事而再次将明教列为魔教。

郝仁可是不信明教这一套,难道是郝仁将他们招来,准备痛下杀手吗?

“陛下勿忧,我以明教光明左使的身份,宣布光明已经实现,陛下子孙世代为明王转世,此事便可了结了!”盛文郁灵机一动道。

邹普胜也忙道:“盛大人所言甚是,明教自波斯传来,在中土变更太大,已经脱离原来的本意,臣特向陛下请辞掉一切职务,前往明教的发源地波斯,探求经籍的本源,在不过问教务中事!”

丁普郎道:“我可以帮助盛大人在南派明教中,宣扬明教的新教义!”

郝仁此时已经彻底‘醉了’,醉醺醺道:“我看那什么刀枪不入,也要不得了,那是封建迷信,皇权和法制,是永远高于教权的!”他看诸位大人如此配合,便决定不再取消明教,而是利用丁普郎、盛文郁彻底修改教义,把教众往有利于自己的方向指引。

郝仁根据后世的历史推断,明教是杀不光禁不绝的,明之后,便爆发多起利用明教、白莲教举事的事件,甚至在晚清,有人蛊惑百姓,用血肉之躯对抗洋枪。

刘福通只是默默地品酒,自始至终,始终未发一言,两行浑浊的泪水已经从眼中落下。他是魔教的最大受害者之一,整个家族入了魔教,仅仅余下他孑然一人,而所谓的光明果实,却被别人取走了。

(未完待续。)

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