第454章 大道之行也天下为公（2 / 2）

高方平希望最快看到江州变为东京的情景。

大宋的东京，乃是在古代世界内的一个奇迹。得益于城市化带来的手工艺业进步，就业的需要，思想的奇葩，所以东京有卖猫粮的小贩，有类似新闻报纸的刊物，甚至有给宠物美容的店铺。

是的这些大宋东京都有，就在公元一千年的时候。并且这些不是高方平弄出来的，是汴京自己原本就有的，高方平只是加速繁荣了它们。

与此同时，大宋还是流窜犯和游侠的天堂。

高方平固执的认为，喜欢写武侠的作家们，都应该把时代背景放在宋代而不能在明代。因为大宋不需要“路引”。

路引比后世的暂住证制度严酷的多，譬如说在其他朝代，江州的方力如果要出远门，要去德1化县衙找押司开具“通行证”，才能远行，否则离开江州后，不论方力是不是流寇，都会被当做流寇给抓了。

以古代的吏治环境，为此被抓就惨了，兴许永远就回不来了。因为以古代的信息，加之官僚不作为，几乎无法越境查到这样的抓捕记住，所以这种情况发生后，方力会成为德1化县的失踪人口，同时成为其他县的流窜犯。

这就是古代。

但是大宋不需要路引，允许流动。这会带来非常多的负面影响，导致古代信息条件以及官僚氛围下、蛮世界的土匪流窜犯，却也同时带来了商业上的奇迹，手工业技术于古代环境下传播的奇迹。

有种说法是中世纪欧洲文艺复兴，除了是西班牙葡萄牙强盗源源不断的啃美洲土著的尸体吸起营养外，也吸收了很多自波斯而去的先进技术文化。但高方平固执的认为，波斯有个蛋，波斯的很东西是从大宋偷走的。

自“大道之行也天下为公”这个概念提出后，有哪个臣子真敢对皇帝这么说的？

答案是大宋可以。

譬如徽宗朝的进士方廷实，这家伙是相当奔放的人。这货对抗秦桧的对金跪舔政策时，他是这么对宋朝皇帝赵构说的：“天下，指的是中国之天下，祖宗之天下，士大夫、百姓、加军人之天下，非陛下你一人之天下，皇帝你有祖宗给的合法性，有老子们支持，有长江天险可以阻挡蛮子骑兵集群，为何要认怂？你认怂了，祖宗的面子放哪？中国的面子放哪？天下又不是你一个人的，所以你一个人决定认怂，他们的心态怎么摆平？”

是的，老方就是这么怼大宋最变态皇帝赵构的。赵构当然不鸟他，否则还是赵构吗？为此老方被降了一级官位，外放了。

这就是蛋疼的大宋，除了李世民时期和大宋，其实换哪朝哪代老方都大可能被砍了，然而就算是能杀岳飞的赵构，以及满肚子坏水的权相秦桧，也只能头疼的把老方一脚踢飞去地方待着，真的，对于这些有免死牌又不想做宰相的官场二流子，大宋皇帝和宰相拿他们没什么好办法。

在当权者看来，这真的是一群借用体制、借用皇帝宰相刷声望的二流子。因为世间有个真理是，尽管他们不一定对，但是敢于撸皇帝和宰相虎须的人，他绝对能得到老百姓的好评，能够名流青史。任何一部历史都会尊敬这些二流子。

后世的美国体制，如果有官员这么对总统说话，不止是罢官这么简单。用官司缠身、付律师费的方式，都能让诉棍把“老方”搞破产。然而大宋它就如此奇葩，有这样的“先进性”。