第一百九十七章（2 / 2）

但是云珊珊觉得，似乎这有点说不通，其实，自古以来，人们对于奴才的这个概念，有一种非常强烈的情绪化在其中，而所谓情绪化，那就是，你认为是好的，喜欢的，它就是对的，你认为是坏的，不喜欢的，憎恶的厌恶的，它就是坏的。对于外界事物的任何定性，都取决于说话者个人的喜好和情绪来的。所所谓的奴才这个概念和说话，或者定义，也就应正了这一点。

奴性，在人们的性格中早就被钉入了骨髓，而人们在为任何一件事情定性的时候，根据自己的喜好，自己的派别，别人对自己是不是好或者坏，就可以随意地去污蔑或者抬高一个其实骨子里是一样的东西。

当奴性依旧是奴性的时候，被斥责的对象就是一个奴隶，一个唯利是图的小人。当奴性被认可并且喜爱的时候，它就被定义成衷心或者忠诚，甚至是古道衷肠。一切的根据，就是说话者的个人喜好，个人感受，个人感觉，而这种感觉，其根源往往又在于，你是对我好，还是对我坏。你，是对我有利，还是对我有害。任何情绪话的东西，到最终，其根源往往就一个字，个人感受，而个人感受的根源，常常也就是一个词，就是自私自利。

所以，有些事情，云珊珊看得很透。

比方说，当一个人口水四溅，情绪激昂地将别人说得一塌糊涂的时候，这些言辞或许听起来很有道理，似乎该会叫的麻雀很是委屈，蠢人一般地奉行的原则就是，会叫的鸟儿有食吃，愚蠢的领导，一般都是先满足这些会叫的鸟儿，认为他们很是受伤，而听从他们的言辞，将他们说的那一方给加大打击的力度。

但是云珊珊认为，那是愚蠢的做坏事做错事的领导的行为。真正聪明的领导，你越是会叫的，就说明你越是自大，越是将自己的利益看得重，越是一个不愿意付出，受到一点委屈就比天大的人，也说明你是一个心胸狭窄，容不下他人的人。而那个一直被你说，没有回击你的，常常不是因为他们理亏，而是因为他们大度。不过，一直沉默的人，看起来只是被别人说，没有回击的，一般有两种人，其一，是真的大度，心中看不起你，直接任由你说去，将一切放在一边的隐士。这种隐士，理所当然要在现实里吃不少亏，但是，都是小亏，他们也不会放在心上，人生依旧会稳健。第二就是，当面不和你计较，背地里也会去拉拢这种人物，到时候给你看看，谁厉害。这是第二种在官场和人际中混很锋利的一种人的处世之道。而第三种，就是那种智商不太够，但是心胸也不够开阔的直来直去的人，他们知道说不过你，于是直接背地里给你做些损事，但是这些都是简单直白易懂，并且最终，会让你更加直白的骂街的事情，比如，将你家门上浇大粪，将你家自行车车胎给戳掉，等等等等，到时候，等你再骂街的时候，他会依旧沉默，以后有空照做不误。

所以说，云珊珊觉得，这个世界上，有各种人。很多东西，很多事情，都不是表面上看起来的那么简单直白易懂，很多得得失失，也不是表面上看起来的那个样子。很多人的好坏，也绝对不是他们所表现的那个样子。

但是有一句话会永远都不会错误的，那就是路遥知马力，日久见人心。