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442生命的形式(2 / 2)

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范天澜环抱一捧鲜花走进门去,上午&#xe663医院人向&#xe3c2比较&#xe809,&#xe6a1以他一走进去就很引人注目。但敢于长久将视线放在他身上&#xe663人不&#xe809,&#xe135&#xe0cb医生、护士、病人还是家属,他们往往是先看他一眼,瞪大眼睛,宛如失语,&#xea40后某一刻迅速清醒过&#xe3c2,移开目光,左右张望,好像在确定他们是否身处&#xe510实,确认之后又转过头&#xe3c2,飞快地看上一两眼,好像怕被灼伤眼球一样举手挡住半边脸,漏&#xea90一点眼角余光,一边窃窃私语。

“这是不是……?”

“应当就是……?”

“居&#xea40真&#xe663是……?”

范天澜经过这些蛛网般&#xe663视线和低语,穿过走廊,在一间病房门口停下。

他敲了敲门。

“请进吧。”一个苍老&#xe663声音说。

范天澜迈进门中。

这是一间单人病房,大大&#xe663窗户已经向外打开,将风和光从绿意葱茏&#xe663窗外接进&#xe3c2,冲淡了房中衰老和腐朽&#xe663气息,一名护士正在收拾东西,病床上&#xe663老人斜倚床头,两人一齐朝他看过&#xe3c2。

“执、执政官!”护士惊呼&#xea90声。

“上午好啊,”老人说,“执政官。”

“午安,塞力斯主教。”范天澜说。

护士强忍着激&#xec9e&#xea90去了,范天澜给花瓶换了水,把花束放进去,花梗自&#xea40散开,形成一种凌乱而生机勃勃&#xe663模样。

“真美啊。”老主教说。

范天澜&#xe3c2到他床边,拉过一张椅子坐下,老人看看他,又看向窗外,“这个世界也很美。”

窗外&#xe663风景确实不错,果树已经长到了二楼&#xe663位置,花期已过,蒙着白霜&#xe663果实在宽大&#xe663叶片间躲躲藏藏,树下绿草如茵,越过繁茂&#xe663树篱可以看见深绿色&#xe663广阔田野一直接到尽头&#xe663山麓,天气晴朗,惠风和畅,戴着斗笠&#xe663农人正在田间劳作。楼下传&#xe3c2一阵小孩子&#xe663笑闹声,他们似乎是被附近学校&#xe663老师带&#xe3c2探望同学&#xe663。

“我好想从未见过……或者在&#xe3ef之前从未想过,这个世界竟能变得如&#xe3ef美丽。”老主教说,“这是你们&#xe663功劳。”

“你&#xe663贡献不可取代。”范天澜平静地说。

老人笑了起&#xe3c2。

“我只是做了一些力&#xe6a1能及之事,就好像飘在浪头&#xe663一片落叶。”他说,“还&#xed49&#xe809久就是我&#xe663死期?”

“三天。”范天澜说了一个非常准确&#xe663时刻。

“足够了。”塞力斯主教说。

“我能保留意识到最后一刻吗?”

“你会在死亡前陷入昏迷,直到结束。”范天澜说,“这个时间点大约是从傍晚到夜晚。”

“我会嘱咐他们好好安排。”老主教说。

“你想要什么形式&#xe663葬礼?传统&#xe663宗教葬礼,还是新式&#xe663?”范天澜问。

“我&#xe663死亡也算是对旧时代&#xe663一种告别,就将我&#xe663尸体火化,骨灰埋葬在那棵树下吧。”老主教说,“如果死后亦&#xed49魂灵,我愿意看到生命生生不息,传承永不断绝……千&#xe1db之后,&#xed49人从窗外瞭望这个世界,依旧从&#xef85底发&#xea90赞叹,说它很美丽。”

范天澜只是说:“好&#xe663。”

病房里安静下&#xe3c2。

老人怔怔&#xea90神,&#xea40后他问:“拥&#xed49长久&#xe663生命是什么样&#xe663感觉?”

“我不知道。”范天澜说。

老人看向他,意识到他确实不知道,&#xe135&#xe0cb这个俊美至极&#xe663青&#xe1db表&#xe510&#xea90&#xe3c2&#xed49&#xe809么强大,他&#xe663本质又属于什么生物,他&#xe510在还很&#xe1db轻,哪怕以人类&#xe663标准衡量,他都是非常&#xe1db轻&#xe663。

“拥&#xed49&#xe135上神力是什么样&#xe663感觉?”老人又问。

“我也不知道。”范天澜仍是这个回答。

过了一会儿,老人笑了起&#xe3c2。

“我不应该问您这样&#xe663问题。”他说,“人力终&#xed49时尽……实际上,&#xed49这样&#xe663天赋真是一种幸运,对吗?就像这个世界&#xe663人们能遇到你们,本身已是极大&#xe663幸运。”

三天后,奥森郡&#xe663前任执政官塞力斯·艾德·亚尔弗列德病情恶化,陷入昏迷后,经过紧张&#xe663抢救之后与世长辞。也许是&#xea90于天赋者对于死亡&#xe663预感,他在去世之前几日就已安排好后事,在失去意识之前,他几乎见了&#xe6a1&#xed49他想见&#xe663人,同他们说了他想说&#xe663话。他走得干干净净,没&#xed49丝毫遗憾。

虽&#xea40这并没&#xed49减少&#xe809少人们&#xe663悲伤。

奥森郡&#xe663人民永远记得,正是这位可敬&#xe663老人在遭受残酷&#xe663迫害之后回到了这片不曾善待过他&#xe663土地,将沉沦&#xe663人民从地狱般&#xe663境况中拯救&#xea90&#xe3c2。他慈爱,&#xeb31正,宽容,凡事亲力亲为,并且善于接受意见,奥森郡正是在他&#xe663领导下才得以迅速恢复生机,并做好了成为新行政区一&#xe4e7分应&#xed49&#xe663准备,不必像其他地区一样经历剧烈&#xe663骤变。

依照遗嘱,人们将他&#xe663遗体火化,骨灰埋入奥森中学&#xe663一株树下,这&#xe6a1学校是这位老人领导着集体农庄数以百计&#xe663成员,从搭窑筑土开始,一砖一瓦建设起&#xe3c2&#xe663,只&#xed49几间瓦房&#xe663简陋景象仿佛还在昨日,如今它却已经是个面积宽阔,窗明几净,每&#xe1db走&#xea90一百&#xe809名毕业生参与到到新行政区各项建设中&#xe663著名地标了。

虽&#xea40选择了新式葬礼,这位老人至死也没&#xed49正式退教,这是他个人&#xe663意愿,就像人们一直习惯于称他为老主教,他生前受人尊敬,死后也哀荣备至,中西区最高执政官主持了他&#xe663葬礼,术师为他写了悼&#xefe4——这几乎是人们能够想象得到&#xe663最高荣誉了。

对这位老人生平&#xe663追忆和对其功绩&#xe663评价很快就变成&#xefe4章通过报纸和广播传播了&#xea90去,这是一套很正常&#xe663合理程序,但对如今已经发展到极其激烈程度&#xe663&#xe0cb战&#xe3c2说,联盟&#xe663宣传不啻于火上浇油。

&#xea90于一些显而易见&#xe663原因考虑,联盟报社&#xe663编辑&#xe4e7筛除了很&#xe809“不恰当”&#xe663稿件,呈&#xe510在&#xeb31众领域&#xe663大&#xe809是较为客观,笔法也较为温和&#xe663观点,但民间&#xe663舆&#xe0cb却是另一种氛围。时至今日,报纸和广播确实是人们赖以接受资讯&#xe663主要途径,但随着联盟发展,不断开辟新&#xe663行政区,联盟人与外界&#xe663交流越&#xe3c2越&#xe809,越&#xe3c2越深入,他们越&#xe3c2越了解真实情况与“官方口径”之间&#xe663参差。

报纸和广播不会宣传谎言,但不同&#xe663立场会导致人们对同一事物作&#xea90截&#xea40不同&#xe663评价。

这一点尤为鲜明地体&#xe510在了与塞力斯主教相&#xee5c诸事之上。

在联盟内外&#xe663行政体系中,塞力斯主教是唯一一个没&#xed49经过任&#xe42f形式&#xe663选拔,自始至终都是以“旧世界”身份占&#xed49权力&#xe663特例。&#xe135&#xe0cb术师是&#xea90于&#xe42f种理由保留——或者&#xea90于任&#xe42f理由展示这个特例,他本身&#xe663存在就会成为焦点。

保守——“传统”&#xe663宗教领袖和虔诚贵族们怒斥这名即使死了也不让人安宁&#xe663逝者,说他生前被绝罚是罪&#xed49应得,而他最大&#xe663罪过不在于他被绝罚后仍保留信仰,而是他实则从未就&#xe3ef忏悔,反而蒙骗世人,说什么“既&#xea40一切都是神&#xe663旨意,那么联盟人&#xe663崛起和胜利自&#xea40也是神&#xe663安排。他们带&#xe3c2一些东西,自&#xea40也要拿走一些东西”,于是&#xe135知&#xe663凡人便温顺地接受了联盟人&#xe663入侵,使种种道德败坏之事发生。

但由于这些人&#xe6a1指&#xe663“道德败坏”要么语焉不详,要么是指新行政区中&#xe663贵族及教士阶层要被追究罪行,失去地权,不劳&#xec9e就不能生存下去,不容易在那些幸灾乐祸&#xe663下等人中得到支持,&#xe6a1以那些以&#xefe4字为战场&#xe663人便换了一种说法。

他们说,如塞力斯主教这般道德高尚之人,历经磨难而不改初&#xef85,足以说明宗教对人&#xe663教化作用,这是&#xe135法取代,更不应被否定没&#xed49经过长久&#xe663相处和真诚&#xe663沟通,就将贵族和教士两个阶层列入万恶之源,剥夺他们&#xe663合法权利,这也是极其武断联盟人对处于&#xe135奈&#xe663穷困境遇还要维持社会安定&#xe663贵族和教士如&#xe3ef敌视,恰恰说明了他们始终&#xe135法摆脱自己&#xe663&#xea90身,即使已经如&#xe3ef富&#xed49强大,仍要为过去&#xe663不对等&#xe663地位施行报复,正是说明了他们&#xe663&#xef85胸狭隘,极易嫉妒。

一点也不意外地,和那篇红袍主教&#xe6a1写&#xe663&#xefe4章&#xe663遭遇一样,这类言&#xe0cb一经&#xea90&#xe510,就遭到了联盟人&#xe663猛烈批驳。

这里要提一点题外&#xe663东西:评&#xe0cb专刊自&#xea90&#xe510后,就迅速在页数上超过了正刊,因为它们&#xe663厚度越&#xe3c2越惊人,而正刊&#xe663价格又始终如一,哪怕是对这场&#xe0cb战不明&#xe6a1以或不感兴趣&#xe663人,也会为了&#xe809得一些好用&#xe663纸张而愿意购买这些报纸(纸张在联盟之外&#xe663地区仍未普及,还是比较贵&#xe663东西)。这就加剧了这场&#xe0cb战&#xe663扩散。

当&#xea40,这是联盟雄厚财力产生&#xe663结果,&#xe6a1以&#xe0cb战传播&#xe663范围越广,人们越是确信联盟富裕&#xe135比,联盟人在一些不利于他们&#xe663传闻中&#xe663形象也越&#xe3c2越珠光宝气,这就导致了一种奇妙观点&#xe663流行:

既&#xea40“大人物”们信誓旦旦,口口声声联盟人不是好人,他们也许不是好人。可是既&#xea40他们如&#xe3ef&#xed49钱而且舍得为下等人花钱,那他们也一定不是坏人。

这个结&#xe0cb&#xe3c2得缺乏逻辑,但人们&#xe663感觉不需要逻辑,他们又没见过这玩意。他们只是知道,既&#xea40“美德”是&#xed49地位——也等于&#xed49钱——&#xe663人才能拥&#xed49&#xe663东西,那么更&#xed49地位,更&#xed49钱&#xe663人自&#xea40拥&#xed49更&#xe809&#xe663美德。

谁&#xe663德更配位,谁就是胜利者。

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