新笔趣阁
会员书架
首页 > 游戏竞技 > 我要做皇帝 > 第一千两百一十一节 儒家的反击(1)

第一千两百一十一节 儒家的反击(1)(2 / 2)

章节目录 加入书签
好书推荐: 古代穿越日常 重生之奋斗人生 萌物世界 神级护卫在都市 格格驾到 盘族战神 反派崛起 穿越影视风云录 重生在好莱坞 我老婆是冰山女总裁

“春秋以大义,岂容法家乱之!”董仲舒的得意弟子吕步舒在握紧了拳头在心里想着,然后他就与自己的几个师弟们私底下议论了起来。

“吾辈受春秋大义,安能忍法家之乱道?”师兄弟们自然都是义愤填膺。

公羊学派,有两个核心。

一是大义,二是夷夏。

大义就是春秋的微言大义,发乎文字而至于心灵。

无论是董仲舒还是胡毋生,教育弟子,都是将《公羊传》里的文字,一个字一个字的解剖开来,讲解孔子和先贤们,为何要这么去写,为何要这么去记载。

从而使得弟子门徒们的身心,都能接近孔子和先贤。

这也是儒家的特点。

儒家追求着人人尽尧舜的理想——虽然,这个肯定是不可能实现的,但这因为如此,它才有魅力啊。

道理很简单,假如无法人人尽尧舜。

那么,也就只能让已经接近尧舜的——譬如说,纯洁正直善良的吾辈来带领那些愚昧不堪的百姓,向着理想前进了。

至于夷夏,那就更好理解。

也是诸子百家共有一个观念。

在传统的中国世界观之中,这个世界只存在着两个国度。

一是圣王临轩,王道教化的中国。

有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华的华夏。

二则是茹毛饮血,野蛮愚昧,用两条腿走路的夷狄禽兽。

是故管仲说:华夏亲昵,不可弃也,夷狄豺狼,不可厌也!

孔子也开明宗义的说道:夷狄之有君,不若诸夏之亡。

在这里请注意,所谓的夷夏之分,在中国,从来不是血缘观念,更非族群观念,而是文化概念。

标准就是用中国礼仪、制度、文字。

用之则为夏,不用则为夷。

而公羊派,则比所有人在这个方面都要更激进。

如今,最原始的民族主义,其实已经在公羊思想之中,悄然生根发芽。

所以,公羊派就成为了诸子百家之中最鹰派的主战派。

对他们而言,他们自我认为,自己读了孔子和先贤的微言大义,已经身负了扫清寰宇,使中国重新成为天朝上国的使命。

现在的公羊派的年轻学者之中,甚至已经出现了:只有死掉的匈奴人,才是好的匈奴人这样的想法的激进者。

而反应到学术争论上,这种激进的情绪就格外高涨了。

公羊派连谷梁派和左氏学派,都视为异端。

怎么可以容忍法家的肆无忌惮?

是以,吕步舒与他的师兄弟商议了一会后,就立刻达成了共识:决不能让法家嚣张,必须给他们一点颜色看看!

而怎么给法家一点颜色看看?

当然是从学术上否定法家的所谓‘治世不一道,则国不必法古’的荒唐理论和谬论!

带着这样的想法,董仲舒的大弟子,一直为他在广川的麓台学苑,教授着学生,主持麓台学苑的殷忠就阔步走上了演讲台。

照例,向着天子和四方公卿列侯以及宾客们行礼之后,殷忠就对着话筒,说出了第一句话:“春秋开明宗义,起始便曰:元年,春,王正月!”

……………………………………

今天有点私事,出门去买衣服,逛街,顺便活动一下,所以更新的晚了一点,也可能少一点。

但明天必定爆发补上!(未完待续。)

最快更新无错小说阅读,请访问 请收藏本站阅读最新小说!

点击切换 [繁体版] [简体版]
章节目录 加入书签
新书推荐: 一念成婚,归田将军腹黑妻 医娘傲娇,无良病王斩桃花 绝世俏仵作 庄亲王福晋 将心独宠,下堂妻的春天 虎将去抗日 凡人歌 超级兵工帝国 晚明之我主沉浮 父皇的嚣张厨娘