第一百二十四章 修书（2 / 2）

和孔子有关的书好像基本上都是用对话的形式展现的，这本书也不例外，在开头的开宗明义章第一里就是孔子和曾子的对话。

仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？」

曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」

子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。」

「身体肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。」

「夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。」

大雅曰：「无念尔祖，聿修厥德。」

这就是这本书第一章的内容，朱允文想也不想，就把它全部用毛笔涂掉了，再翻开第二章。

子曰：爱亲者不敢恶於人，敬亲者不敢慢於人。爱敬尽於事亲，而德孝加於百姓，刑於四海，盖天子之孝也。甫刑云：「一人有庆，兆民赖之。」

继续毫不犹豫地涂掉，再翻开。

在上不骄，高而不包。制节谨度，满而不溢。高而不包，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。非先王之法服，不敢服。非先王之法言，不敢道。非先王之德行，不敢行。是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行，言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙，此卿大夫子孝也。诗云：夙夜匪懈，以事一人。

这些东西在朱允文看来，全部不值得一提，于是他直接大笔一挥，把这本书都给否定掉了！

接着，他又拿出一本《朱子语类》。