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65.第65章 遁术(2 / 2)

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假期还有十天,张智利开始修炼遁术。

“遁”是逃的意思,修仙者可以没有强大的战力,但一定要有保命的手段,因此遁术非常重要。

华夏曾有不少关于遁术的传说,比如封神榜中的土行孙,就擅长土遁之术,当然,这只是神话传说,不过未必就没有真实存在过。

封神榜中的有些人物,在历史上是有记载的,远古时的华夏修道非常盛行,封神榜中的主角姜尚就确有其人,文王渭水访贤八十多岁出道,如果是普通人,八十多岁早就该在家颐养天年了。

据此推断姜尚很可能是个真正的修仙者,而且那时至少有练气后期的修为,八十多岁修仙者相对于普通人来说,也就是人到中年罢了。

至于九州之一的彭城市,源于古彭氏国,那位国主彭祖就是位金丹修士,同时也被人尊称为厨道的祖师,所以他活了八百岁一点不奇怪。

到了春秋战国以后,也许因为天地巨变,战祸连年的原因,修仙者大幅度减少,传说中秦始皇派徐福海外寻仙,说明修仙者大都遁世隐匿了。

无论是姜尚还是彭祖因为年代过于久远,都披上了神话的外衣,让人不足为信,但是接下来的一些人物历史书上都有记载,比如黄巾军的张角,此人擅长符道,可以施展一些火球之类的基础法术,不过修为应该不高,顶多练气中期。

药王孙思邈却是个练气大圆满境界的修道者,根据黄竹斋的《医仙妙应孙真人传》推断,他生于515年至518年之间,卒于唐永淳元年,也就是公元682年,前后活了一百160多岁,能活这么久不仅因为他是修道者,同时还因为他还是位炼丹师。

吕洞宾,全真教的真正祖师,而不是金老先生笔下的王重阳,此位可谓是赫赫有名,生于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四,出生地是永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐镇),至于死于什么时候不知道,有没有死也不知道,但是他的事迹整个宋朝,很多地方都有他的足迹,也就是说至少活了三四百年。

唐朝出现的修仙人比较多,历书上一笔带过的有袁天罡,张果老,睡仙陈抟等等。

唐末又逢乱世,再次发生天地巨变,修仙者就已经极少存在了,直到宋末才出了一个武当的张三丰,也就是那位太极的创始人。

张三丰生卒年为(元定宗贵由二年(1247)—明英宗天顺二年(1458)),其寿为212岁,根据他的寿元推断,他修为很可能是筑基中期,太极本来是一种集练气练体于一身的法门,只不过练气的部分或者是断了传承,或者是武当秘而不宣,到了现在,人们所见到的太极拳,成了简化了不能再简化的类似于体操一样的东西。

古往今来众多的修道法门,无数的武学秘籍都消失于历史的长河中,这不禁让人嗨叹,老祖宗的好东西,都断了传承!

咳咳,一不小心扯远了,再回到遁术上来。

异世的修仙界遁术有很多,雷遁、风遁、血遁以及最常见的五行遁法等等。

雷遁被誉为最快的遁术,修炼至大成据说一个时辰至可以遁出十万里,不过修炼雷遁非常苛刻,首先必须是元婴期以上,然后还要修炼有雷系的功法。

风遁相对简单一些,金丹期就可以修炼,离元真人就修炼过此遁法,风遁的要求不高,在御风术的基础上就可以修炼,不过速度不算快,一个时辰不过万里左右,由于比较省灵力,所以比较适合长途赶路。

血遁的速度介于雷遁和风遁术之间,只要达到筑基期都可以修炼,不过此术的副作用极大,动用此术实际是以牺牲寿元和精血为代价,有时甚至会导致修为倒退,只有迫不得已保命时才会动用。

五行遁术相对普遍的多,异世修仙界几乎人人都会一两种五行遁术。

五行遁术中水遁和土遁最简单,其次是木遁和火遁,最难的是金光遁,修炼金光遁必须修炼有金系的功法,修为至少也要筑基后期以上,金光遁也是五行遁中速度最快的,一个时辰(两小时)至少可以达到四五万里。

木遁和火遁都属于玄阶的术法,通常要到筑基期后可以修炼,其中木遁术比较实用,有草木的地方都可以施展,具有极强的隐匿效果。

水遁和土遁同样比较实用,因为同属于黄阶的术法,所以修炼这两种遁术的最多。

施展水遁时身体表面会形成一层半透明的淡蓝色光罩,施展土遁则会形成淡黄色光罩,两种遁术都不快,情况有点像水中的游鱼一样。

相对来说土遁的要求更高一些,经过尝试,张智利最多只能遁入地下七八米深,如果再继续深入地下,体表的光膜不足以对抗来自地心的压力,另外一点,土遁可在土石中穿行,但是遇到树根或者金石之类的东西就无能为力了,只能选择绕行。

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