第七百六十九章 古歌（2 / 2）

“你放……”楚寻语差点又要说粗口，真是懒得理会他，还是说正事要紧，“我估计这庄蹻当初建立滇国的时候，瞎编自己得到了创世神盘瓠的真传，苗人崇拜自己的先祖，利用乡民无知、好糊弄这一特点来笼络人心。”

李宝此时插话问：“阿爹，这事我们怎么都没有听说过啊。”

“这都是以前的事情呐。”老人家重新点着烟袋吧嗒吧嗒一边抽一边居然扯着嗓门唱了起来，“小时候我们猛家的山歌里有唱过，深深的山里，大大的湖边，有一座金灿灿的大寨子，里面有好多金坨坨，出的光芒都盖过了太阳，路过的人儿呦，你要小心，不要被金子骗过了眼睛，那里面的黄金是被祖先唾弃的，一旦进去就见不到自己的婆娘了。”

“哇！这歌好难听……”慕缘抽了抽嘴角。

楚寻语桌子下踩了他一脚，继续赔笑脸问：“老人家，那这个黄金城在哪里啊？”

李宝也兴奋的问：“就是啊，阿爹，在哪里啊，我们去找点金子，比现在日子过的好多了。”

“使不得、使不得。”老人家连忙放下烟袋直摇手，“你们这些年轻人啊，挣钱要脚踏实地，那个黄金城都是故事里说的，谁也不知道在哪里，曾经听说有好多人去找，但是都没回来，你们就不要想了，还是老老实实做人吧。”

众人讪讪的笑笑，互相扯些其他的闲篇，慕缘小声的埋怨起来：“这说了对于没说，野郎中，何故每一个神秘的地方都在深深的山里、大大的湖边？”

“废话，要不然怎么叫‘神秘的地方’？你以为是你们家门口的煎饼摊？出门一拐就能找到？”楚寻语白了他一眼，转身又对着老者打起哈哈，“老人家，我们不也是听人说的嘛，就是好奇的很，想过去玩玩。”

“不是我不说，我是真的不知道呐。”老人家吃了一口菜说道，“这故事都流传了上千年咯，现在知道的人越来越少，都是在歌里唱的。”

“那歌后来唱的啥？”

“我也记不得了。”老人家眯着眼睛想了很久，“现在会唱这歌的人越来越少咯，毕竟这么长，谁会记得？”

楚寻语大吃一惊，失声诧问：“您老是说‘苗族古歌’？”

“哎？”老人家一听也来了精神，“你这小哥好厉害啊，汉家人连我们猛家的古歌都知道？”

慕缘连忙问楚寻语：“野郎中，这歌你也知道？没想到你还精通音律啊，怎么唱的？”

“我不会唱。”楚寻语回答的斩钉截铁。

“那你这不是脱裤子放……放厥词吗。”慕缘恼了起来。

忘尘插话小声问：“这歌什么来历？”

楚寻语看他们在互相聊天，于是低声解释起来：“此歌叫‘苗族古歌’，又叫‘猛家调子’，我家书上记载过，这是上古时期在苗人中口口相传的一种奇怪歌谣，全篇有几万句歌词，唱完了没一天也有半日，嗓子都得冒烟，其中包含了苗人的宗教信仰故事、风土人情、盅、降头等术的来历等等等等，包罗万象，简直活脱脱就是一本苗人的《史记》。”

“那这《史记》怎么找啊？”慕缘着急的问道。

“谁知道。”楚寻语也很恼火，“这歌谣流传了千万年，现在会唱的人越来越少，而且都是你唱一段我唱一段，就像我们汉人一样，谁会闲着没事做背《史记》玩？”

“那这个《史记》的司马迁是谁？”忘尘不愧是老江湖，一语道破其中关键，“他的作者是何人？是死是活？活着在哪里？死了葬在何处？实在不行我们去找他后人问。”

“这个更是不得而知啊。”楚寻语无奈的摇摇头，“苗人在上古时期曾经有过一段时间的辉煌文明，创立了自己的文字记载，称为‘古苗文’，但是后来因为神秘的战火和天灾迁徙，他们的文字消失了，文明从此走向衰落，也就断送了史上唯一的文字确切证明，只留下口口相传的苗族古歌，所以这些歌词没有具体的详细记载，作者也不知道是谁，他们苗人说是创世神交给他们的，我们总不能焚香祷告去找他们的什么创世神吧。”

“找到了非得一耳光抽死我们这些汉人。”慕缘撇着嘴，“别说这些没用的，这事交给我了。”

“你有主意了？”楚寻语和忘尘好奇的看着他。

“好办啊。”慕缘面露得意之色的说道，“过两天开了关，我们就能到南疆了，这年头全知的创世神难找，年长的老头满大街跑，到时候我们就专门找年纪大的老人家，请人家唱歌给我们听，最好在带一个懂汉话的苗人，把苗语的意思说给我们听不就完事了。”

“没用的。”楚寻语一摆手，“这歌太长，你知道我们的线索是在哪一段里？再说了，你东一榔头西一棒子的到处乱找，谁会唱给你听？”

“我花钱还不行吗？”慕缘疾呼道，“我们花银子请老人家唱歌，或者什么绸锻、布匹、盐巴，都行啊，只要能会唱这歌就行，我们一路走一路唱，唱上十天半个月，我就不信整不出一歌谣来，想我们上天入地，还能被一歌难住？”

忘尘和楚寻语互相看了一眼，楚寻语道：“八戒你这方法虽然是种坐在床头种黄豆……”

“什么意思？”

“春（蠢）到家了。”慕缘闻言大怒，正要作，楚寻语赶紧说，“但是还算行的通，那么我们第一个目标就定下来，先去南疆找老人家，而且是会唱歌的老人家，不过要低调行事，我们满大街的花钱请人唱歌，不出三天就会被百中教盯上，所以得谨慎一点。”