第五百一十三章 十日之策（1 / 2）

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自古以来，信仰都是一股并不存在，却又强大无比的暗流之力。

人们可以为了信仰去活着，可以为了信仰去战斗，可以为了信仰去战胜所有，更可以为了信仰去放弃所有，其中就包括自己宝贵的生命。

在很久以前，有一些人便发现是信仰是一种潜在的统治力，所以有了各种教派教会的出现。

每一个教派都有自己独特的教义，有佛教丶道教这种倡导苍生为了自我或者众生的升华与救赎而去追逐佛道真意，也有长生教这样以虚无缥缈的长生为诱饵，诱导众生为其所用的邪恶教派。

在古老的东方大陆，各家教派为了自己的传道与延续，可以说八仙过海各显神通，而且这其中不单单是与别的教派争夺信徒，在自家的主教之下也会分出许多分支教派，比如杨易前世所知的道教就分为正一教丶全真教丶真大道教丶太一教丶净明教等五大道教派系，若是在这五大道教派系再往下细分，还可以分出几十上百种分系。

而佛教，表面上看起来都是在念阿弥陀佛，实则上却也分化诸多派系，譬如小乘佛教与大成佛教，密教与显教，汉传佛教与藏传佛教等。

在大光，佛教的起源发展或许与杨易的前世有所不同，可是分支出来的流派依然不少。

西域佛教丶中原佛教丶以及东原佛教便是东方大陆上三大佛教派系。

杨易没兴趣去研究这三派佛教之间教义有什么不同，恒古烁今又多少恩怨，他只知道这三家佛教明面看来似乎都是出自佛家，暗地里却有着水火不容之势。

这便已经足够了，只要他们有矛盾杨易才会有可乘之机。

在更进一步的了解中，杨易得知西域佛教与中原佛教在某些关键问题上看法是一致的，因此两家长久以来关系也都不错，杨易也总算明白那清辰寺的德静主持为何会不遗余力的帮助巴桑禅师。

除了巴桑在暗地里向德静许下了未知的利益承诺以外仰，他们共同的教敌东原佛教在这些年随着凶狄人的强势而不断壮大，使得西域佛教和中原佛教都察觉到了前所未有的危机感。

而且杨易丝毫不担心这西域佛教会向凶狄的东原佛教妥协，因为杨易比任何人都明白宗教信仰的力量有多么的强大和恐怖。前世之时，中东阿拉伯地区的那些国家为了宗教信仰矛盾打了数百年，并且丝毫不见有消停的趋势。

弄清楚了所有事情的原委那一切就好办多了，这实际上就是一场买卖，杨易只需要报出自己的价格，买卖成与不成就得看西域诸国愿不愿意支付这样的报酬。

不过杨易并没有直接召见巴桑，而是命人将清辰寺住持静德大师寻了来。

杨易让静德大师转告巴桑，蜀中愿意出兵帮助西慎以及西域诸国抵御阔跶部的进犯，不过除了之前巴桑所提出的财物丶商税减免等各项报酬以外，杨易要求西域诸国每年向蜀中提供战马，具体数目就以往年西域诸国提供给凶狄人的战马数量为准。

德静大师想要说些什么，可是犹豫了半天最终还是没有说出来。

德静大师明白，杨易既然召见自己便说明他已经知道佛教派系之争的事情，德静大师身为一个蜀中禅院的僧人却暗中帮助巴桑，这已经极大的触及到了统治者的敏感之处，如果德静再帮助西域佛教和杨易讨价还价就实在显得没头脑了。

因此，德静大师在与杨易交谈之后，片刻未做停留便急急赶回了清辰寺。