第九十一章 今日辱,何日休(2 / 2)
化了两枚星辰石作代价,杨灿借了一本淬脏的功法,这是极品淬体功法,只有县武院才可能拥有。
星辰石在胸,杨灿练起功来,心中有了执念,进境极快。
连续修炼。
消耗了数十枚星辰石,杨灿只觉身子轰隆一声,冲破了淬体境第七重屏障。
淬体八重淬脏境。
所有的气息,包括神化气息,都涌入五脏,那一种清凉感觉,真是说不出的舒服。
杨灿胸腹一阵乱鸣,清除以后,只觉浑身飘飘欲仙,充满了一种说不出的奇异力量。
守住丹田练内功,五脏更是不可轻。
所有气息的运化,都要经过五脏,才能迸发出更强大的力量。
劲起于脚,行于腿,主宰于腰,胸前涵化,由脊背发出,自肩至肘至手,总归完整一气。
胸前涵化,主要指的就是五脏,没有一个好的五脏,人根本不可能强壮,武者更不可能迈向更高境界。
杨灿站起身来,呼吸若有若无,显然功夫,到了更高一个层次。
太极拳,包括所有的内家功夫,都要求逆腹式呼吸,一种先天的呼吸方法。
人的呼吸要求下行,真到了喉口,这个人就快完了,一口气上不来,就有可能憋过去。
呯!
杨灿一拳击出,正中他面前的大石,劲力柔中带刚,颇合神韵。
石屑飞扬。
大石上出现一个极为清晰的拳印,并没有任何的破裂。
杨灿用嘴轻轻地吹掉拳头上的石屑,心中充满欢喜,他的实力,增加何止一倍。
“我吹的是屑,既不是雪,也不是血。”
杨灿促狭地笑了,闲暇时候,能够自娱自乐,倒也不错。
在南宫断手下所受的委屈,杨灿从未忘却,可在没有足够的实力前,他只能够一忍再忍。
杨灿缓缓地翻开那本淬体功法,翻到淬脏处,只见上面写着“五行淬脏法。”
“这就有点靠谱了。”
杨灿暗自点头,他深深了解,人体五脏,与五行之间,有着极亲密的联系。
开篇就是五行和五脏的对应。
肝属木,代表生长、生发、柔和。
心属火,代表温热、升腾、明亮。
脾属土,代表生化、承载、受纳。
肺属金,代表清洁、肃杀、收敛。
肾属水,代表寒凉、滋润、下行。
五行之间,相生相克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五脏之间,与之相互对应,彼此之间,都有着紧密联系,一荣俱荣,一损俱损。
对于这些知识,杨灿绝大多数都懂,但是没有这篇功法记载的详尽,条理清晰。
杨灿依照功法而行,果然觉得体内气息,在进入五脏时,显得井然有序,修炼速度倍增。
果然不愧是极品功法,杨灿心中充满欢喜,他这两枚星辰石,花得实在太值了。
与五行淬脏法,配合的是五行拳。
在前世,五行拳有《内经》之艺的美称,可谓名动武林,为形意拳的得意绝学,举手投足间,都有着极大威力。
杨灿对此颇有研究,事实上,他有很多功夫,都来源于形意和八卦,以太极为基础,无所不容,并不仅限于太极。
这里的五行拳与前世一样,包括劈、崩、钻、炮、横,代表了金、木、水、火、土,极为厉害。
练此五行拳,可以有利于五脏,强化引导五脏六腑相关的经络和部位,带动全身气血旺盛通畅运行。
五行拳有“二十四法”,包括“三顶、三扣、三圆、三毒、三抱、三垂、三曲、三挺”八项原则。
三顶:头上顶,有冲天之雄;手外顶,有推山之功;舌上顶,有吼狮吞象之容。
三扣:肩扣,则气力到肘;膝胯扣,则全身气凑;手足指掌扣,则周身力厚。
三圆:脊背圆,其力摧身;前胸圆,则两肘力全;虎口圆,则勇猛外宣。
三毒:心毒如怒狸攫鼠;眼毒如观兔之饥鹰;手毒如扑羊之饿虎。
三抱:丹田抱气,气不外散;胆量抱身,临事不怯;两肘抱肋,出入不乱。
三垂:气垂则气降丹田;肩垂则肩能摧肘;肘垂则肘能摧手。
三曲:两肱宜曲,曲则力富;两股宜曲,曲则力凑;手腕宜曲,曲则力厚。
三挺:颈挺则精气实顶;腰挺则力达四肢;膝挺则有弹力。
杨灿使起五行拳来,虎虎生风,每一个动作都力求到位,只觉每一式出,都能直达五脏。
练五行拳,要从劈劲开始,要求劈掌如斧,暗含鹰熊两形,寓意英雄。
五行拳中,最难练的就是横劲,杨灿纵然下过苦功,总觉得未能掌握其中精髓。
有前辈言,“形意拳的母拳,就是五行拳,而五行拳的母拳,就是横拳”,可见横拳的地位。
劈!崩!钻!炮!横!
杨灿一遍一遍地打着,晋级以后,他全身充满力量,借势出手,根本不知劳累。
想要洗刷耻辱,必须流血流汗,否则,枉为男儿。