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第299章 度人经(1 / 2)

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我见古德法师丝毫没有跟我们叙述这个瓶子到底是干嘛用的,是什么来历的意思,顿时有些坐不住了。连忙拉住古德法师便开口询问古德法师这个瓶子到底是什么来历,刚刚自言自语是什么意思。宋凯见我询问古德法师这些事情后也就没有开口,而是盯着古德法师的脸聚精会神的看着,想等古德法师的答案。

付峰也同样如此,因为付峰是我们这里对这件事情最为好奇的人。毕竟这个瓶子是经过他的手的,而且今天又在这个地方遇见了同样的符文,所以付峰更加的好奇了起来,同样有些期待的看着古德法师。

我看的出来古德法师是不想跟我们说这件事情的,因为如果古德法师想告诉我们的话,刚刚他就不会自言自语而是直接跟我们说这个瓶子的来历了。而刚刚古德法师的自言自语也是一时失态才出现的,不然古德法师根本不可能犯这种低级的错误。

不过我还是很好奇,倒不是逼迫古德法师跟我们叙述这件事情,而是我在和古德法师表明我的态度,告诉古德法师我们是想知道这件事情的,如果古德法师真的有什么难言之隐的话,我们就不问了,但是如果可以告诉我们的话,我们还是想知道的。

我挠了挠头将我的想法跟古德法师说了一遍,古德法师深深的看了我们三个一眼,叹了口气跟我们说原本这种事情我们知道的越少越好,不过既然今天已经知道了个大概,那就告诉我们也无妨。不过古德法师跟我们说切记不能将这件事情说出去,不然不光是相关部门找我们的麻烦了,就是法术界的人士也会找我们的麻烦的。

然后古德法师看了门外一眼,发现并没有人才跟我们缓缓叙述。古德法师告诉我们说道教是中国国内土生土长的宗教,距今已有1800余年的历史。道教以道名教,其教义就是以道或道德为核心,认为天地万物都有道而派生,社会人生都应法"道"而行,最后回归自然。

古德法师告诉我们说:可以毫不夸张地说,凡是有名山大川的地方,就有道教活动的踪迹。茅山作为江南名山也不例外,自古以来就是我国道教的圣地,素有“第一福地”、“第八洞天”之美称。不仅如此,在北方全真教兴起以前,这里还是全国道教的活动中心之一,是正一派茅山宗的道场。茅山的山水、宫观、碑刻、典籍记录着茅山道教繁荣与昌盛。茅山道士在道内称“上清弟子”或“三洞弟子”,以出家居道观修炼为主,并注重文化和宗教道德修养。钻研道经,遵守法戒,施行斋醮多依天师道道法精髓。

古德法师告诉我们相传宋代刘混康任嗣法宗师时茅山一派极其昌盛,哲宗曾召他为皇后孟氏治病。绍圣四年(1097),敕命江宁府将其所居茅山潜神庵扩建为元符观。徽宗即位后,敕令扩建元符观为“元符万宁宫”,并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑,又亲书《度人经》《清净经》《六甲神符》赐之。

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