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第八十七章 五气朝元(2 / 2)

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在江湖中,一般的道士都称为道人,但凡修为达到八法运通之境,皆称真人!

由于天佑在还阳路上元神受伤,便打算休息几日再前往开封府。

天佑躺在榻上,东首而寝,侧身而卧,如龙之蟠,如犬之曲,一手曲肱枕头,一手直摩腹脐,一只脚伸,一只脚缩。未睡心,先睡目,致虚极,守静笃,神气自然归根,呼吸自然含育,不调息而息自调,不伏气而气自伏。

不多时,天佑就觉得额头凸起,状若金刚珠空悬,又似天庭在上,晶莹剔透,闪烁着莫名的光华。气动而神住,调和阴阳,固本培元。

经过此次****,天佑元神得意充实,元神归体后,从丹珠之中又获得了很多的信息,于是便修炼起来。

几个时辰过去,天佑从榻上起身,推开窗,就见大日出山,紫气东来,金芒游走,重重叠叠的山峰上氤氲金色,赤光摇晃,霞气冲霄。

天佑抬起头,眸子放光,仿佛要将这紫气摄入眼中,吞吐精华,调和神魂。

道经上有云:生者神之本,形者神之具。神大用则竭,形大劳则毙。所以,道家非常注重养生固神。

修道有三关:感应、养气、周天。感应者,神驻丹田,引动元精,炼精化气,真气自生。看似简简单单,可是入门极难,资质,悟性,机缘,缺一不可。没有上佳的根骨资质,悟性和机缘只是空中楼阁。

天佑走到院子,晨练起太极拳法,天佑的脚步进退之间,如鲲鹏出水,宛若天成。身子则如韵律般摆动,似风吹荷叶,似月照青藤,似涧出冷水,似花开石下,举手投足,天人交感。

这一刻,天佑只觉得自己进入一种莫可名状的境界,静身安神,宝气养精,似想非想,似念非念,心在体内,魂上九天。福至心灵,五体朝天,似醒非醒,似睡非睡。若有想,若无想,若有存,若非存,想而无想,无想而想;存而非存,非存而存。浑浑默默,杳杳冥冥,然后心与息同步,心息相依。恍恍惚惚,空空灵灵。

天佑只是谨守心神处最后一丝清明,如同化为婴儿重回母胎当中,整个人混混沌沌,懵懵懂懂,不存不想,物我一如,圣凡同泯。不知道过了多久,直到意与神合,一呼一吸,安神凝气,心斋死寂。心不念,则神自然归,然后下探到丹窍,引动元精。

轰隆隆,不知何时,天佑蓦然睁开眼,眸子深深,腹部有暖气而生,继而丹田火炽,活泼泼,生机盎然,然后有真气生出,平平和和,缠缠绵绵。真气自丹田到经脉,滋养血肉,覆盖筋骨,发出金玉般的清音。

奇遁庄院内,碧池小沼,澄清照人,翠鸟栖于枝头,鸣声长短。

天佑朗声道:“捉得元阳固命关,开门见山即自然,有人问我修行法,求真不在天外天。”

“恭喜恭喜~”七戒等人早都被天佑的声势所惊扰,纷纷出来查看,见天佑再次突破,都抱拳恭喜道。

“五气流转意绵长,聚元守一吐红芒,当年修真叹尧舜,今番论道参炎黄!”天佑在这次修炼当中,终于突破到五气朝元之境,算的上真正的修道者了。

天佑感觉身体精气神十足,也不耽搁,直奔开封府。

而七戒与古云飞都是被天佑的突破所震撼到,七戒知道自己与大哥的差距越来越大,于是便没有跟随天佑前去,打算在奇遁庄中闭关修行,而古云飞也是这个想法,小黑留下来照顾纳温养兰冰若的三魂七魄和身体。

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