142.长歌文报（2 / 2）

将余下的事情交给杨霆锋处置，杨簌歌和西门吹雪分别抱了儿女去见杨青月。

杨青月不方便出门，极少离开长歌门。不过这次小琴萝满月宴，杨青月也来了大明这边。满月宴后杨逸飞等人纷纷回了大唐，杨青月却暂时留了下来。

知道杨簌歌和西门吹雪回带领长歌弟子赶赴西南，围剿天欲宫。杨青月不放心小琴太和小琴萝就留在了这边。杨青月虽然不适合出门，但是在长歌门内，要是有人来犯，杨青月绝对能够护的住小琴太他们。

大明这边的建筑几乎是原样复制了大唐长歌门的建筑。杨青月的院子更是百分百复制，对于不喜欢出门的杨青月来说，呆在大唐长歌门和大明长歌门，区别还真不是特别大。

杨青月虽然不管事，杨簌歌还是将在西南的事情跟杨青月说了一遍。这次剿灭天欲宫并未大肆杀戮，又有六扇门和西域魔教善后，还算圆满。

临近年关，长歌门除了督造余下的建筑，倒是将精力放在了微山书院和万书楼。长歌门许多大儒悄无声息的到了这边，如今日日都在万书楼整理大明搜集的各类书籍。

对传承中流失的内容进行补益，对唐之后的书籍去芜存菁，尤其是程朱理学的一些内容，让大唐的大儒们很是看不上眼。一些极端的书籍程朱理学学术直接被微山书院的夫子列为孩子们的禁书。

大唐虽然也是女子地位略高于女性，但是女性至少能够保留基本的人格尊严，得到基本的尊重。若是夫妻不和，大唐的女性可以选择和离再嫁。正是这种风气，才会有房玄龄夫人这般刚烈女子存世，武则天能够称帝？

可是受程朱理学中极端学说影响的大明朝呢？女性要裹小脚什么不说，但凡有点家底的人家就要求女人大门不出二门不迈。莫说和离再嫁，就是没过门死了未婚夫都要求女人守望门寡。并非宋之前没有望门寡，可是至少不像大明这么强的强迫性。相较于大唐贵女可以纵马长安，大明女性过的简直不是人的生活。

大儒们虽然都是男人，可是他们的母亲、妻子、女儿却是女人。习惯了大唐开放的风气，再见识大明这种思想，便觉得被强加了一层束缚，让人难以喘息。

除去对女性的压迫，对于这个世界文人的很多做派，大儒们也极为不屑。

宋之前，读书人讲究的是文武双全，君子六艺乃是必备技能。在大唐，书生也喜欢佩剑，骑射武艺无论高低，都要会一点。可是自宋之后，文人就越发四肢不勤了。

自己武艺荒废不说，竟然还看不起武者。殊不知真正的国之栋梁，就该是马上征战，马下治国。以文安邦，以武治国，文武不可缺一，偏偏，大明的这些酸腐书生似乎并不太明白这个道理。

这日，小琴太跑去万书楼玩，就听到门中几位大儒激动的讨论批判当下一些极端的思想，气愤不能将大明那些文人聚在一起好好教教他们做人的道理。

好吧！这些大儒平日里在微山书院兼职当夫子，代入夫子的角色已经太深了。

“各位外公好！”小琴太在门口叫了一声，见外公们没有答应，加重声音叫了一声，“外公们好！”

“原来是小煜儿！”杨尹章看到小琴太站在门口，立即笑着招手道，“煜儿进来便是！”

“刚才外公们说的话，我都听到了。”

“煜煜听到了，难道有好主意？”杨尹章笑道。

杨尹章本来是玩笑，没想到小琴太却认真的点了点头。

“之前丹凤姐姐给我们说故事，说他们家乡有什么电视啊、电脑啊、报纸消息传送的特别快。我们不知道什么电视电脑，可是现在不是有活字印刷术么，为什么不办一份报纸，让跟多人看到外公门的文章啊？”

“好孩子，你可真是外公们的好孩子！”张九龄一把抱起小琴太，“可给我们出了一个好主意。”

几位大儒一拍即合，决定办一份长歌门文报。通过报纸抨击大明时下的一下极端思想，还有大明文人的酸腐之气。

众人商议一番，很快就决定了报纸的主要板块，并决议每五日为一期。正好为了刊印他们重新编纂的书籍，长歌门建起了自己的印刷作坊。只要他们定要报纸内容，刊印也是极为方便的。

大唐文人相较于大明的酸腐书生多了一些浪漫主义。所以虽然一开始是为了评击时下的极端思想决议开办报纸，到了报纸正式刊印，却还包含了诗歌词曲等内容。

知道小琴太最初是听上官丹凤说起报纸，几位大儒还非常谦虚的请上官丹凤给予一些意见。于是报纸上又增加了一些江湖快讯，以便吸引更多人看报纸。

“还可以留出一些小角落刊登一些小广告，当然我们只为一些有信誉的商家刊登广告。想要刊登广告的商家可以付广告费或者认购一定的报纸送给他们的客人。如此可以降低成本，达到迅速传播思想的本意。”

“好主意！”

他们办报纸的本意不是盈利而是传播思想，可是成本是必须考虑的东西，一直贴钱的话报纸也办不了太久。刊登广告是非常双赢的事情，前提是广告必须真实有效。

定下了主意，张九龄亲自主持的长歌门文报于新年时正式面世。第一期长歌门文报因为试水，并没有刊登太过尖刻的文章。主要板块是比较中规中矩的时论，然后是大儒的文章，还请诗仙李白做了一首七律。

江湖板块则是各派剿灭天欲宫的详细内幕，然后刊登了第一则广告是元宵佳节，七秀坊将于西湖上表演剑舞，为公孙剑舞正名。