第七百零六章 秘葬(1 / 2)
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大半夜地结束了口供的录制,骆天将程真带到已经转档的大排档前,这里曾经有过两个女人的回忆,最深埋于心的那段感情,还有一段最遗憾的感情,周虹与何可儿,无法忘怀的过去,可是过去,就是已经逝去的时光,再也寻不回来了。
如今大排档已经易主,骆天站在这里,将周虹与何可儿的事情一一讲诉出来,程真听得入迷,听到周虹死去的一刻,她的眼泪掉下来,无比心疼身边的这个男人,何可儿的离去,程真又叹了一口气,两人彼此相爱,容不得那些物质与条件,在乎得越多,感情便会更薄。
程真靠在骆天的怀里:“我会陪你一直,把周虹记在心里,用我的方式好好爱你,希望她能看到我们幸福。”
“谢谢你。”骆天完全释然,内心无比轻松:“走吧,我们回去看看忽必烈当年心念一动留下来的设计图。”
这一张其实是墓室的结构图,里面还附有设计好机关,说起元朝的皇陵,这中间的玄机可大了,不仅是成吉思汗,就是元朝的所有皇帝都是秘葬的。祖先们之所以采取秘葬措施,就是为了防止后人盗掘。
13世纪,蒙古人有自己独特的丧葬习俗。其特点是不同于中原汉族的厚葬久丧,而是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族,他们没有固定的居所,因此生活方式比较简单实用。丧葬仪式也是这样简单:下葬时,他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央,随葬的还有马匹和摆放着肉乳的桌子,最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时,有帐幕住,有马骑,有肉乳吃。
元朝建立后,大量蒙古人涌入内地,也渐渐受到汉人习俗的熏染,开始用棺木入葬,但所用棺木与汉人不同。死者入殓后,两块棺木合在一起,又成为一棵圆木,然后“以铁条钉合之”。这种棺木,元时称为“蒙古棺”,大都城里专有经营这种棺木的店铺。尽管入主中原,蒙古人入殓仍然简朴如初,寿衣就是平时穿的衣服。入葬时,一般都是秘密地进行。葬后既无冢,也无碑铭墓志,死者亲属也不举行丧葬仪式。
不光平常的蒙古人,蒙古贵族包括皇帝死后都流行深葬不坟的习俗。据叶子奇《草木子》一书记载,元朝皇帝死后,不用棺椁,也无殉葬品。只是“用木二片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中”,挖一深坑埋入,不起坟堆。“葬毕,以万马柔之使平。杀骆驼子在其上,以千骑守之,来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也。欲祭时,则以所杀骆驼之母为导,视其踯躅悲鸣之处,则知葬所矣。”这些说明,蒙古帝王葬后都有灭迹、不留坟丘的习俗。