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“请看那边,商路在这里有岔路交汇,两条岔路来自不同地区,汇入去待城的主道。”玛法解释说:“而在两条岔路上,现在都有行进一个科恩陛下,在着两个陛下善后跟着他的追随者们——成千上万的追随者!”
“哦?”科恩点点头:“那【我】又会在这里搞出什么动静?”
“岔路、主道、郊区、这是很有象征意义的事情,按照神棍先生的布置,陛下会在这里上演一个小小把戏,但在追随者看来,着却是不择不扣的神迹,其中隐含着无尽的玄机。”玛法的手指点了点:“着是把计划推向**的一种方式,也是我们梦寐以求的效果。”
科恩的眉头挑了挑,没有再说话,在他的远眺目光的尽头,商路上的人潮正汹涌而来
在神棍尼赞的坚持下,他的作战计划被称为“初始”,仿佛是为了使作战两字名副其实,此计划实现起来不但紧张激烈,而且整个过程充满了阴暗、杀戮和欺骗,从开始实施到现在,也仅仅是一个月出头的样子,殉职的人员突破了百名大闸,平均每天损失五个人。
这是斯比亚联络部历史上损失最惨痛的行动!
以一当十的斯比亚联络部都这样,其他势力的损失就别提了。但中肯的说,在尼赞的心目中,人员损失比例并不是衡量成败的标准,唯一的检验标准是新信仰的影响力——真正的关键,是她的影响力是否能达到适合创立的水准,是否达到让普通人进行平等选择的地步
其中的困难和凶险,并不是一场浩大的战争所能比拟的,看似风平浪静,其实步步惊心。尼赞凭他那变态的执着,最终坚持了下来,并且水平挥,把全局布置得尽量严密。而在细节实施上,就像玛法所说的那样,他手下的精英尽出,为了最后一战不计代价!
其实不单是联络部,所有有份参与的部门都卯足了全力,没有丝毫的保留。
这是一个奇异而绝妙的组合,有想像力和野心丰富到溢出的指挥,有坚定不移的执行者,还有雄厚的特殊人力储备。不得不说,他们的成效显著,让那些抱着“这点时间也想树立信仰?”的判断,而且想看斯比亚笑话的人涕泪长流。是的,留给斯比亚的时间的确很短暂,所以尼赞使用了被人们经常使用但绝不光明正大的方法——他要踩着别人的脑袋向上爬。
先,为了计划的顺利,尼赞命令联络部清场,当席卷大陆的血光散去之后,各帝国、各势力都现自己无法严密控制内部,对内的反应能力降到史上最低点,不但无法阻止特殊事件,甚至不能有效监督平民。
这是计划需要的起码基础,民众可以谈论自己关心的话题,不会被——干扰。
在谈判前期,科恩凯达化身上百,分别但同时拜访了神属、魔属里有名望的名士,无论对方是不是对斯比亚和他本人抱以偏见,他都没有使用强硬的手段。科恩毕竟是级帝国的皇帝,有礼有节的去拜访,谁也不能给他闭门羹吃,或者有人真的这样做了,但是没成功。
紧接着,这种事情的细节包括主人和方可的谈话内容,都被遍布大陆的阅览厅快传播,在现今的大环境下,它给人们赵承的印象大致是良性的。
“科恩·凯达不满足现状!”大家先是知悉这样一个惊人的事实,然后,伴随着斯比亚和上族的谈判进程,大家明白过来,原来是“上族要斯比亚树立第三信仰”。看起来这种已经存在的事实不需要谁去操纵,但如果把着两个真相的公布时间颠倒过来,震撼性会大幅度降低,而具备震撼力的消息往往才是传播最广的。
尼赞对此要求是“我允许有人不开心着些事情,但我决不允许有人想知道而不能!”,然而事实也是如此,着一系列消息的传播度和范围,本身就可以被看做一个奇迹,只要不是与世隔绝的人,都会得知这个事件的一切细节。
而后,前后有二是多位学者和名流撰文,钦点第三信仰与现有的信仰的区别和优势,以及为什么会扎根在斯比亚的原因当然,这些东西民众无法完全明白,因为其针对的目标是各国的政要和贵族,走的是最高路线,对普通民众只具有宣传意志的作用,诱惑力不够。
那么,在表达了科恩凯达要树立第三信仰的意志之后,尼赞还需要做什么呢?
“定位!诠释!”尼赞当日对着上百名军官喷吐唾沫:“对待一件全新的,与自己密切相关的事物,民众迫切需要去了解这东西的实质!她有什么好处?是不是有害?是拿来吃还是拿来用……这些,就是我们要在第一时间告诉他们的!”
“是的,长官!”军官们的回答是:“但我们没有时间!”
“走点捷径嘛,”当时,某个丧尽天良的**官在旁边哼哼:“暂且放下道义和法律……”
有了**官兼军法官的纵容,第三信仰的定位阶段就有点变味了,这也是第三信仰被其他信仰攻击的主要方面,因为他们干的事情很不正经——无论如何,正规的诠释都无法满足需要,如果民众无法了解,那就谈不上选择和加入,所以斯比严人决定使用“旗帜效应”。
这其实是一种传统的军事手段。任何军队都需要队形严整,但实际上战场是很混乱的,无论攻守,通常开始不久都会乱成一团,唯一供人识别的就是旗帜,士兵们尽量簇拥在旗帜周围,跟随进退,旗倒了就会就成溃散……所以攻击旗帜是最有效、最直接的手段!
那么放到眼前,民众的旗帜是什么?没错……是闻名遐迩的贵族名流和两殿祭司!
“批准!批准!只要有必要,威逼、利诱、绑架都行,你们放手去干,出了事我顶!”尼赞在特别战术申请书上盖着大印,眼皮都不眨一下,而军官们对此毫不怀疑,只有**官看着尼赞的后背摇头,怀疑这口大黑锅要挂在什么部位才稳当。
于是,联络部数年来辛苦策反的一名大祭司,另外又绑架两名大祭司,通过阅览厅表声明,宣布从黑暗魔殿退出,而且向斯比亚高层投书,希望加入即将成立的第三信仰!因为他们“通过阅读圣人科恩凯达的信笺,研究未来信仰的思想,现这是一个本着慈悲、淡定、和平观念的信仰,其宗旨是……更为对应今日之世界,更为适合今日之人类……”
隔了两天,一名枢机祭祀也高调宣布退出光明神殿,投书斯比亚高层,希望在第三信仰中任职。因为“我的前半生,在光明神殿中恪尽职守,欲无法阻止蔓延神属联盟的内部战争,帝国分分合合,民众惨不忍睹,我心中的疑惑和焦虑与日俱增。听闻第三信仰建立在即,而且将诞生在一个全新的联盟内,我希望成为问路石,去第三信仰中切身感受,以作交流……”。
厚颜无耻的尼赞,通过阅览厅以第三信仰容光主祭的名义回书:“闻讯喜不自禁,吾将张开怀抱拥抱各位兄弟,愿吾等在共同的信仰和理念下,回溯神圣的时光,寻得人类的道路。吾对心中至高誓,吾的一切将与诸位共享,吾等的一切将与大陆人类共享……信众一日不饱食,吾等亦不饱食;信众一日不全衣,吾等亦不全衣;信众深陷战火,吾等亦血染双颊……”
在不到十天的时间内,共有四名魔殿大祭司、一名神殿枢机祭司、两名大祭司宣布加入第三信仰,使这个还没有成立的第三信仰拥有了七名高级祭司……不,应该是八名,因为尼赞之前好歹也算是个神殿大祭司。八名大祭司,这数量虽然还达不到神魔两殿的水准(因为两殿还有枢机庭、学院等机构),但就斯比亚的领土来说,也完全够用了。
跟着就是一大批名流学者的投奔,特别是被科恩分身拜访过的人,有一半以上宣布要进入斯比一业联盟。这当中又可以分作三部分,其一本身就是斯比亚的内应;其二是被斯比亚种种景象所吸引;其三才是被诱骗、绑架的……这些人多半将进入第三信仰,担任实际职务。
八名大祭司和大批名流投奔斯比亚,可以说,这种景象引的冲击不但大,甚至还有点可怕!想象一下,在混乱的战场上,八面高级军旗和一大批中级军官投敌,而且反戈相向,一边打一边喊:“兄弟们,这边吃得好,穿得好,小命有保障,每月六天带薪假,还有婚姻介绍所啊!对了,我们这边能实现人生价值……对了,我们还代表着正义与爱……”
换了是你,会怎么想?是不是也会有换个老板的想法?
“即使有了想法,那也仅仅是个想法而已!他们一定会担心别人怎么想,会不会被人攻击!普通民众的心理我很了解,他们不会轻易冒头,他们最擅长的是随大流!”在军事会议上,尼赞的原话如此:“所以,如果我们想要成功造就影响,就要派人去接他们。”
“派人去接?”围着会议桌,军官们侧目:“谁去?”
“当然是我们心中的至上。”尼赞做了个优雅的手势,停顿了一下:“科恩·凯达。”
顿时,几十双眼睛都瞪大了。
于是,在谈判结束那天,科恩·凯达最后一次分身拜访,但这一次,他没有突然消失,而是一步步走上了商所造成的结果就是,近百个科恩·凯达行进在大陆的各条商路上,他们向着斯比亚,向着待城,迈开了稳健的步伐。
他似乎想要一步步地走向斯比亚!
很快,消息就通过阅览厅传播出去!
很快,在每个科恩·凯达身后,就聚集起了一大股人流!