第二八四章 笔下云天（2 / 2）

瑶光殿之后便是开阳殿开阳殿中奉祀太乙救苦天尊寓意在世行善救人于苦难。

那些为数不多的云天观信众多是受惠下山子弟授予的丹药有心者上山后多在此殿中还愿因来者多为寻常百姓为免其旅途奔波辛苦劳累遂在之后另兴土木设立客居之所于开阳殿旁留宿来访之客。

玉衡殿为寻常道观中所称呼的娘娘殿供奉有眼光娘娘、耳宫娘娘、送子娘娘寓意化人间不可化之事解人间不可解之难亦有不少信众会至此求取安胎保子之丹药。

天权殿居于七星之中在云天观上亦为掌管运势的斗姆殿云天观中每每有重大事宜观主定会携众长老在此询问上天之意作参。

天玑殿为主神殿供奉丹道上的太上始祖太上老君。

天权、天玑二殿是为云天观的大脑中枢观中诸事均由观主召集观众在此二殿上做定夺观中弟子修习每日功课观中接待观外来客等事项亦在此二殿中完成。

若说天权、天玑二殿为云天观的枢纽中心那么天璇、天枢二殿便代表着云天观的底蕴和传承。

所谓“除病解危千金仙方普受惠坐虎针龙广施兹悯救众生”天璇殿又名药王殿在一般道观中信众在此祈求身体健康无病无灾而对于专注于丹药之道上的云天观来说人本身是无法得道成仙的要唯有吸纳天地精华改善自身体质再有适当的功法相辅方才能堪破天道。

天璇殿藏有云天观十之七八的丹药丹方可谓是云天观的心脏所在了人若丢了心那人便不成人天璇殿有失那云天观和普通道观也再无异同了。

故而天璇殿于云天观的重要性不言而喻不论春夏秋冬白昼黑夜必当有四位弟子轮值把守于此。

天枢殿供奉的并非寻常道观的三官大帝而是创立云天观的历史先驱。

云天观立观至今百余年有过六任观主可观**奉的却有十多位灵牌除却五任观主的牌位外余者亦与云天观渊源颇深他们在舜源峰上追求仙道时尚未有完备的建筑和体制更无云天观之称但若没有他们的开荒拓野也绝难有这些后辈子弟的继往开来。

来到后山当先数列错落有致的房屋便是观中弟子住所在讲究建筑风格统一的同时各间屋子错开不少距离也留足了空间让众弟子们张扬个性不至于枯乏无味。

汐微语和云龙葵的居所自也在其中盖因二人是观中独有的花朵遂享受有最静谧的待遇与其他房屋相去较远。

再往后山深处走去路途已有些曲折其间岔路纷杂分别通往数位长老太长老的住所。

至于观主的居所“云天居”不需细看便可瞧见其独立于后山西北方位汐微语和云龙葵不约而同地以连串小方格作“登云梯”表明要上云天居必攀登云梯。

两幅图落笔风格迥异可任谁手中持有二者之一都能对云天观的大致布局一目了然不疑有他。

如此细致的画作为何还只能说是大致布局呢？

只因两幅画上有个写有“宝华洞”三字的洞府在二女笔下实在天差地别。

并非是其模样天差地别毕竟二女不过是用个圆圈来代表洞窟而是其所处位置竟不在同一个方位对于只冲着宝华洞而来的人这两幅画的价值已被大打折扣！