第50章 大杀止伐（2 / 2）

杀无赦就是靠着这本心法和这套剑术纵横天下。

杀无赦也许并非真名更多可能是杀无赦临死前的满腹不甘！真名或许已经无处查询从尸骨风化的时间推断杀无赦可能已经仙逝百年不止。武林中知道这位杀伐果断之人者寥寥无几。

在河边空地上虞复拿出那套心法“我身患内伤不知道这套心法能否修炼”怀着忐忑心情虞复默默打开心法。

扉页上写着“渡劫心觉”。

“空非所明,无所有为灵台自开,明非实,实非开……”虞复根据心法陈述开始运转体内真气第一日尚好第二日开始真气受阻第三日开始运转内力便全身内息紊乱不受控制的内息在体内开始乱窜……

“果然这套心法不是我能所练。”虞复暗暗叹息将渡劫心觉收起。“此心法倒像是佛家之物虽为内功心法但字里行间满是天地至理！不能修炼心法研读也是收益匪浅。”

虞复打开那套剑谱赫然写着“八音傲世”。

再往后上书总纲写道：“生即苦苦即乐知其乐忘其苦。明其心苦其志。追其型忘其意。”

再往后除了剑招名称全是图解。

虞复大概浏览了一下八音即人间八苦生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。剑招即从八苦所化剑招中蕴含对天下苍生的感悟……

剑招的境界远远超过了虞复自创三剑。虞复按照书中剑招施展只得其形不得其神。

看来这些剑招绝非速成剑法虞复只好在心中将剑招暗暗熟记没事就在心中揣摸。

一个月过去虞复只隐隐领悟到了“病”字招。一剑挥出天地也有病态剑气沉闷奄奄一息仿佛周围万物尽数褪色生机尽敛。但虞复感觉到此招威力远远不止于此！

或许需要“渡劫心觉”配合使用才能将剑法威力发挥到极致。虞复在心中暗暗猜想。

从杀无赦遗言中大杀止伐到渡劫心觉再到八音傲世无不与上等佛法相关。

虞复不知道此套心法和剑法皆是出自佛家。由一位得道高僧所创就连血饮剑也是高僧铸造。

这位高僧远在暹罗国暹罗国孕育出释迦牟利这等得道高僧也孕育了一些其他佛教分支。这位高僧就是南传佛教的得道高僧。南传佛教不讲究放下屠刀立地成佛其教义反是以杀止伐先渡劫、再渡心、最后渡人。

南传佛教教众精习武艺以绝佳的体魄从事普渡众生之行。在佛教相互讲法论经中南传分支的不少功法传入大乘佛教成为后世少林绝技。

杀无赦即是南传佛教教徒！

……

山中无甲子岁寒不知年。不觉中虞复已经在山中渡过三月有余内功心法不能修炼剑招难以领悟妖蛊宗之谜尚未解开与毒王的半年之约已近……

得想办法出去了虞复开始寻找出谷的方法……