第170章 民生之多艰（1 / 2）

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从头来过。

挨了好机会揍之后陆恒总算是明白了放牛也不是个清闲的活。

因为清闲就意味着他这个孩童的劳力没有用干净。

这对于家中的老父和村里的地主来说都是不能接受的。

陆恒牵着地主家的牛再度来到村口。

从旁边的小树苗上折了根树枝一刻不停地给老牛驱赶蚊虫。

耕牛是古代最为重要的财产所以它的价值远比一个放牛娃要高得多。因为耕牛能够提供大量的劳力想要耕种、翻地缺了它不行。

所以耕牛不能吃不饱也不能没力气。它的劳力要留着用来耕种不能浪费。

驮着牧童这显然是一种严重的浪费是绝对不允许的。

而且放牛也不是随便把牛往草地里一扔就可以不管了因为野外蚊虫滋生不仅会叮咬人也会叮咬老牛。

牛身上长着毛的地方不容易被叮到但口鼻、眼角等没有长毛的位置时常会被叮到。这些地方神经末梢密集会格外的痒。

一旦被叮了牛就会比较烦躁就会不好好吃草久而久之就会掉膘越来越消瘦。

如果地主发现老牛瘦了作为放牛娃的陆恒就免不了要挨一顿毒打。

毕竟这个放牛的机会也是老父辛辛苦苦求来的是地主看在老父当了这么久的佃农、出于信任赏赐下来的不知道有多少穷苦人家的小孩想谋这份放牛的差事却谋求不到。

除了给老牛驱赶蚊虫以外陆恒也有其他的任务包括在路上捡柴火以及捡牛粪。

他背上背着的那个破筐就是用来装牛粪的。

在古代牛粪也是一种重要的资源可以施肥、增加土地的肥力。

总之但凡有一件事情没做好挨揍都是必然的。

有时候明明尽心尽力地去做了却还是挨揍这也很正常。毕竟地主又不是什么慈善家挑个毛病打你一顿你也得感恩戴德。

好在放牛这个事情只是有点折磨人本身倒也没有太大的难度。

陆恒搞清楚了这些细节踏踏实实地放了一天牛这一关就算是安然度过了。

但这也只是刚开始而已。

这段时间陆恒吃的东西都差不多一天一顿就是喝点米粥。

因为这一带潮气比较重不可能把所有的稻米全都春去外壳到缸里存放那样很容易发霉只能隔两天春一批壳也去不干净只能连壳带米凑合着吃。

而且米主要是给家中的壮劳力吃的特别累了才能吃一点点盐巴否则根本顶不住。至于其他人凑合着喝碗汤吊着饿不死就行。

踏实能干或许在后世勉强算得上是个美德但在这个时代属于是活下去的必要条件。

陆恒喝着米粥琢磨着是不是快要进入下一阶段了？

这段时间他倒是勉强胜任了放牛这项工作或许按照接下来的进度就是天灾来临、父母兄弟相继去世自己被迫出家的剧情了。

然而这个试炼幻境却并未像陆恒猜测那样发展。

并没有发生天灾家中经济状况也没有继续恶化下去勉强能活着。

这已经不错毕竟追本朔源盛太祖这一脉虽然世代务农但也曾是个大宗之所以沦落为佃农还是因为要逃避朝廷赋税。

爷爷辈、父亲辈都曾背井离乡家产几乎全都是实物无法带走每次逃走家道都要中落一次到这一辈已经剩不下什么了。

为什么要逃避赋税？

因为官吏横征暴敛层层加码胥吏趁机盘剥卖房卖地、卖儿卖女都不一定能缴得起。如果缴不起那就要吃官司、直接被抓入大牢甚至家破人亡。

所以就只能逃逃到一个新地方或许能过几年安生日子运气好就像现在这样能勉强地存下点余粮。

每日辛勤劳作换下一点点能湖口的粮食也不可能有太多的奢求。

而陆恒也逐渐长大变成了一个少年可以开始下地干活而且父母也开始张罗着给他娶妻。

只是还没等到娶妻突发事件出现了。

冬天到了地里的活清闲了官府派人来征徭役。陆恒现在的身份已经不是放牧老牛的牧童而是一个可以下地干活的壮劳力当然也在徭役的征发之列。

所谓的徭役其实就是干苦力要干的活五花八门但总的来说肯定都比下地种田要累得多。而官府给的口粮肯定也不可能足量因为朝中的官员也指望着借此机会发一笔横财。