第四百零五章 利益论（1 / 2）

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如果是换一个人，说自己仅仅是因为对佛门真谛感觉有兴趣，所以顺手建造一座藏经阁，郭绍一定会以为对方是在吹牛皮，但是这话从张默嘴中说出来，他就毫无缘由的选择了相信。～頂點小說，

要知道，在西漠想要设立藏经阁，并不是什么人都有资格的，西漠这片土地上面，有着神奇的力量，冥冥之中控制着很多事情，其中限制最大的就是藏经阁的设立，如果对佛门真理没有乡音的理解，是根本就无法将藏经阁建立起来的：藏经阁的建立没有任何限制，那是对有资格建造藏经阁的修士来说的！

相信的念头一冒出来，郭绍心中就一声叹息道：“对方竟然如此的坦诚，必然是一位至诚君子一样的人，否则的话，不会在无形之中将我影响的如此之深，实在是没有想到，世界上竟然还有这种人存在，真实的让我觉得太假了！”

郭绍所言的至诚君子，并非是对张默的人品做出评价，仅仅是对张默的做事的方式进行的评判，所赞叹的是张默做事光明磊落，有一种事无不可对人言的姿态，所以只要是他说出来的话，郭绍都原因相信，哪怕仅仅是刚刚见了一面。

郭绍索性也放开说道：“你将佛门外道称之为改良派的说法，倒是很新奇、很独特，在此之前我从未在这个方向想过佛门本道与外道之争，看起来先生对佛门之间的关系，确实是有一番研究的。”

“对佛门本道与外道之间的关系，我倒是没有研究，只是闲来无事的时候，有过一些思考。”张默自始至终都静静地坐在椅子上面，对于藏经阁建造至今唯一进来的一个顾客，没有丝毫热情接待的样子，很平静的说道：“本道也好、外道也好，理念上并没有什么根本的区别，毕竟都是尊重真佛的佛门理念而生，也不是什么正统之争，我认为分歧的根源，在于对佛门的掌控权与领导权，说到底也不过是利益之争罢了，与其他的势力并没有本质上的区别。”

“利益之争？！”郭绍听到这个说法，心中一愣，随后就有些不愉快了，要真是按照张默的说法推导下去，将外面的光环全部都剥去，佛门本道、外道之间的争执，就变成了肮脏不堪的厮杀，这和野兽之间为了争夺一块肉相互厮杀，又有什么区别？当即就不高兴的说道：“佛门理念博大精深，大家彼此有不同的见解实在是很正常的事情，我们为了理念的正确与否而争执，却并非是如同张先生所说的那样，是为了佛门的领导权而争，更不是赤.裸裸的利益之争。”

张默笑了笑，从椅子上面正了正身子，正视着郭绍道：“我不知道你在外道之中到底是个什么身份，但是既然关心本道、外道理念间的不同，想来身份一定不会太低，我现在不与你做过多的争论，你可以看一看这本书。”

张默一伸手，旁边的书架上面一本书轻轻地飘到郭绍眼前，郭绍只见封面上写着【利益论】三个大字，然后就听张默说：“我看你反应如此强烈，恐怕是我们之间关于利益的理解有所不同，你看一看我关于利益的论述，如果觉得我说得对，我们就继续探讨，如果认为我说的不对，那就证明我们在这件事情的认识上，根本就不是不一样的，也没有讨论的必要了！”

利益论这本书并没有太厚，郭绍伸手翻了翻，大概只有五六十页的样子，全都是用佛门文字写成的，但是却没有丝毫的佛理在其中，就仿佛是最普通的文字一样，让郭绍不由得心中暗暗摇头不已。

藏经阁之所以在西漠如此盛行，就是因为每一个藏经阁背后，都有一个对佛门真谛理念理解有一定造诣的修士，这些修士用佛门文字书写佛经，将自己所领悟的佛门真谛理念融入其中，可以让普通人在其中领悟佛门真谛理念，文字只是载体，其中蕴含的佛理才是重点，才是引人进入佛门的引子！

至于说佛门文字蕴含佛门之中最根本的大道，悟透之后能得到无穷的好处，这并不是虚言，但是真正领悟到佛门文字真意的佛徒，那是真的寥寥无几，可以不作考虑的。

刚才听张默对佛门本道、外道的关系侃侃而谈，郭绍认为至少他也是对佛门真谛理念有些自己的理解，本想着在经文之中看一看他的理念到底是怎样的，却没有想到，他推荐给自己的利益论之中，尽然没有丝毫的佛理存在，这样的话，就算是他用佛门文字将内容写的天花乱坠也没用，没有佛理一切都是枉然！