第六十一章 文治往事（下）（1 / 2）

x 在那个孙黄二人并不存在的、“原本的时间线”中第二次繧潮的起因与黄东来引发的这次并不相同。

不过要解释这个不同之处咱还是得先说另一个问题就是堕亡喰这玩意儿与“祭祀”的关系以及它为什么会想要“宝物”。

首先很关键的一个事件就是“初祭”。

当年堕亡喰坠落时刚好遇上了正在向鬼神祈祷的佐原正弘于是它当即用它那超越人类的感官、和它那与人类并不一样的逻辑去理解了佐原正弘的诉求。

然后出于生存的考虑它接受了这笔交易也就此和佐原氏的血脉绑定在了一起。

堕亡喰将佐原正弘献上的男婴作为了一种基因参照物于一定程度上重塑了自身以此来适应环境……是的你可以认为自“初祭”过后堕亡喰从生理上来说其实已吸收和具备了人类婴儿的一些特性只是光凭外表完全看不出来。

它也确实在自己的能力范围内完成了和佐原正弘的交易即佐原氏每十二年提供一个与他基因有关联的后裔给它确保它进一步更新自身的属性、适应地球的生态系统而它也利用自己影响周围空间能力去反哺、创造一个对人类来说更适宜的居住的环境。

这就是佐原国通过“祭祀”换来世代“风调雨顺”的真相。

但是……遇到外敌入侵时怎么办呢？

这个答案佐原安治也给出来了……

文治年间佐原安治去找堕亡喰说了佐原就快被攻下来的事儿然后祈求“神明”救他们。

堕亡喰自是理解他意思的尽管堕亡喰对佐原氏没有什么类似感恩的情感羁绊但它可以通过读取佐原安治的想法了解到如果换别人占领了佐原会对它的生存产生不可预知的影响。

堕亡喰已经用自己的方式跟佐原氏的血脉绑定了就像是自己决定了自己的血型一样你让它再换一种也不是不行只是“换血”的过程无疑是非常痛苦且存在风险的。

因此对于佐原安治这“击退外敌”的交易请求堕亡喰也接受了。

但正如我们反复强调的它并不是什么真正的“神明”它无法做到天降奇迹。

实际上堕亡喰虽然是一种比人类高等的生命但在某些方面它还不如人类；这个大家应该都懂就好比很多动物都有着部分比人类更强的生理特性包括但不限于力量、速度、爆发力、恢复力、耐力、抗热、抗寒、寿命等等等等。

堕亡喰也一样一些它能轻易做到的事人类从生理上来说就不可能实现但还有一些人类能做到的事它不行。

比如说挪动它那巨大的身体从湖上谷爬出去直接从物理上击退敌军这事儿堕亡喰就干不了……干得了的话它早就干了。

正因为干不了所以堕亡喰才会提出需要“宝物”来退敌。

而所谓“宝物”这个概念其实是堕亡喰读取佐原安治的想法后得到的错误信息。

它以为……这些“宝物”真有人类认知中的那种“神力”只它要将“宝物”吸收进一步更新和重塑自己就能获得与之相仿的新能力帮佐原氏击退外敌。

但实际上不是这么回事。

人类世界很多被视为“宝物”的东西其实并没有什么特殊能力就算是真有特异属性的被堕亡喰吸收的后果也是未知。

比如“天丛云剑碎片”这玩意儿它一吸收就跟服了剧毒一样。

那么肯定有人要问了既然是堕亡喰误会了这事儿那第一次繧潮后为什么佐原还是从外敌的手中得救了啊？

很简单因为当时围攻佐原的部队也经历了繧潮所以结束后他们就被吓得退兵了呗。

而那次繧潮的终止也是很有戏剧性。一开始佐原安治是打算牺牲锦千代进行额外的“祭祀”来平息这事儿的而且这个他猜测出来的方法还真是管用的。