第二百一十一章交手洪七（1 / 2）

如果欧阳锋有办法，他实际是想把玄铁重剑给融了，可是身边实在没有能锻铸玄铁的工具，这才作罢。

火工头陀对欧阳锋的这个想法极为不满，本来玄铁重剑自己用的好好的，欧阳锋竟然想把它融了。

自打知道了欧阳锋要打玄铁重剑的主意以后，火工头陀也渐渐放弃使用玄铁重剑，向欧阳锋请教木剑胜铁剑之法。这次来华山，他就没带玄铁重剑。

为了这次华山论剑，欧阳锋郑重其事地带上蛇杖，要会一会天下豪杰，最主要就是王重阳。

火工头陀不以轻功见长，但有蛇杖相助，借不上力时就用蛇杖插入石缝之中，也很快就跟在欧阳锋身后上到了山顶。

众人看欧阳锋的这个随从竟也能登上山顶，都是心中一凛。就算有根铁杖辅助，可上来的一点儿也不慢。

王重阳心想：“这个人未必弱于师弟周伯通。”

段皇爷和洪七自问身边绝没有这种实力的人。

黄药师孤家寡人，但也收起了狂傲之心。没想到有这种实力的人，竟只是个随从。

这次华山论剑不只要比武，还要论道。光说不练，那是假把式，光练不说，那是傻把式，有说有练才是好把式。

五人谈剑当酒，说拳作菜。各自阐述自己武功的道理。

洪七文化不高，讲不出什么高深的道理，但一生实战经验丰富，降龙十八掌又极利于实战，只是他此时掌法尚未大成，言谈之际，失色不少。

黄药师博学多才，武功不只追求实效，也追求优美，他视武学为艺术，是位武学艺术家。

大理历来信奉佛教，段皇爷更是大肆兴建寺庙，佛学功底深厚，连带着武学为偏于佛系，慈悲为怀，以武止戈，一阳指更是疗伤神器。

欧阳锋纯粹把武功当做是一种工具，练武就是为了克敌制胜，和手枪、大炮没有区别。比武双方就该无限制搏斗，无所不用其极。人生就是一横一竖，赢的人站着，输的人躺下。至于练武可以强身健体、延年益寿，道家更是以成仙为基本信仰，在欧阳锋眼里却毫不在意。自己几经转世，哪会还看重寿命。

不过欧阳锋也觉得这一世自己似乎很适应西毒的做派，胡化深重，奉行狼性思维，唯胜利论。

欧阳锋的话虽然谈不上惊世骇俗，但至少是离经叛道。在正派侠士眼中，这个人过于功利，已经自然被归为恶人一列。

王重阳、洪七和段皇爷对他忌惮更深，这样一个人，掌握着那么大的势力，实非武林之福。

黄药师则是另一番看法，至少觉得这个人歹毒的光明磊落。他最讨厌的就是满口的大道理、暗地里坏事做尽的人。口是心非，张口就上纲上线，实际是一肚子的男盗女娼。总让别人为了大局、为了武林规矩奉献、牺牲，自己却在其中赚的盆满钵满。

他自己没有兼济天下的心胸，只有独善其身的想法。再加上此时年轻，最是愤世嫉俗，看不得道貌岸然的伪君子。

虽不至于把欧阳锋视为好友，但至少很欣赏他的不做作、不虚伪。

王重阳的全真教虽是道教之名，但实则是三教合一，平等对待佛儒道。他自己对每一方面都有深刻的认识，凭着丰富的阅历、深厚的理论和宗师气度，折服了在场的众人。

就算是欧阳锋也觉得获益匪浅。至于他自己的理论，无论对错，就是这副腔调不讨喜，更不能让人信服。

不过欧阳锋也不在意，他知道这些都是开胃菜，正餐还是手底下见真章。说的天花乱坠，一动手拉稀了，只会让人笑话。天下第一是打出来的，不是说出来的。

单循环赛制，保证每两个人都有过招的机会，毕竟机会难得，像他们这样的人碰面不易。

五人比武，必然有人轮空，王重阳突然向火工头陀发出了邀请。

王重阳道：“欧阳庄主，您这位随从也身手不凡，不如也下场比试如何？”

火工头陀虽然不显山不露水，但他凭一己之力就上了这华山绝顶，已经显露出不俗的武功，其他几人对于王重阳邀请他也没有异议。

欧阳锋对着火工头陀一笑，道：“你在这也听了不少了，既然王真人邀你下场，不如就与在座的各位高人，印证一下自己的武功？”

火工头陀摇头，他要是能战胜欧阳锋，他一定会下场。可是这些年，欧阳锋已经把他的信心打击的差不多没有了。每次觉得自己已经可以和他一较长短时，他却总能拿出新花样狠狠地挫败自己。而且欧阳锋已经明言自己不是王重阳的对手，听完王重阳对武功的理解，自己也是由衷地佩服，只觉得自己当初在少林寺是太自大了。

火工头陀道：“我只是个随从，哪有资格和各位高人动手，我就在这里听候各位高人的差遣好了。”