第1057章 朕得国之正何需背书 （1 / 2）

一不小心居然成圣人了！

这心情就像是……怎么说呢？

五味杂阵啊！

放下手中的那本《当世之圣》，朱大皇帝仰身靠着椅子，他不由自主的抿了下嘴唇，似乎是想要掩饰心底的那一丝窃喜。

“我的天，我居然成了圣人。”

古往今来，有多少华夏的皇帝敢言圣？

一个没有。

在华夏的传统之中，只有一个圣人，一个亚圣。

至于皇帝……也就是皇帝而已。

吹嘘自己“十全武功”的那位够不要脸了的吧，脸皮厚到那种地步，也就只敢叫自己“十全老人”。

可咱呢？

居然被称为“当世之圣”。

“闪耀在华夏的秦始皇、汉高祖和唐太宗浮华之政之上的，是盛德皇帝德泽万世之政！”

念及书中的这句大白话，朱大皇帝忍不住想要在此“做”赋一首——秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚……

哎……窃不得，北国……这里是南国啊！

得，剽窃不成很郁闷啊。

不过圣人！

这个名头，似乎也不错啊！

是救世主，是守护神！

是圣！是神！

面对书中那些“自己”年少时和华盛顿砍樱桃树差不多的事，朱大皇帝甚至都有点脸红。

不过说起来，这有啥脸红的，都是政治需要嘛。

就像卧冰求鲤啦、哭竹生笋啦、凿壁偷光、囊萤映雪之类的，表面化上看起来似乎都是华夏的传统美德，可是深究一下，其实都汉代举孝廉制度下诞生的典故，不，应该说是极限操作。

就是为了扬名而已，至于事情的真假，重要吗？

都是政治上的需要而已。

况且，这本书……

再次坐直身体，朱大皇帝看了一眼桌上的书，这本书最大的价值是什么？

肯定不是什么圣迹圣行，而是——它解释了朱大皇帝的身世。

是大明永历皇帝太子朱慈爝之后——这一直都是大明官方的说法。

在满清治下世代辗转流离华夏各地——这又充分解释了朱大皇帝的见多识广，当然，也让他的来历无从查起。

居无定所，查个屁啊。

然后于武昌遭遇意外，与父母失散后朱大皇帝只身逃出武昌，再然后自幼心怀大志他来到了香港，从香港搭乘商船抵达欧洲，沿途考察各地，后来又在欧洲各国游历、学习。

曲曲几万字，就把朱大皇帝的出身来历请了个清楚，成功的填写了1861年之前的空白，甚至就连他为什么会出现在布宜诺斯艾利斯也解释了个清楚——商船遇险。

不得不说，作家的嘴骗人的鬼。

这书……有点意思！

就在朱大皇帝的心底这么寻思着的时候，李富贵则有些紧张的看着陛下。

陛下……在想什么？

看来要把那家伙给收拾了，直接杀了？