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第693章 动象(下)(1 / 2)

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蛮荒大陆有一处山谷十分罕见,并非因为其地貌有何奇特之处,只是山谷周围不见高大茂盛的古木,尽是奇形怪状的灰褐色山岩和通体浅红色的灌木丛。

山谷中有一口里许方圆的水潭,潭水同样呈现出浅红色,潭面轻烟弥漫,居然蕴含有一丝丝火灵气,显然此潭水有其不凡之处。

江峰、普贤神僧和一名身着袈裟的光头大汉来到此山谷时,终于发现了四尊蛮族巨人在水潭中洗浴,其中两尊雄性巨人身高将近六十丈,两尊雌性巨人是身高仅五十五丈左右,他们一边颇为享受的搓洗黝黑而褶皱的身躯,一边还互相戏水玩乐。

三名不速之客大喜之下,不管三七二十一,马上发动凌厉攻击,而四尊蛮族巨人在一阵愤怒的大吼后,纷纷仓促应战。

江峰脸厚腹黑,一开始就玩起了心计,将四尊蛮人放在潭边岩石上的兽皮衣物先行击毁,企图让对方呆在潭水中,被动挨打,岂料蛮族巨人毫无羞耻感,直接从潭中冲天而起,赤身裸体的{ 应战,而江峰的举动更加大了他们的怒火。

三名来自人界苍洲的杀戮者,三言两语之间就分配好了各对手,普贤神僧和光头大汉各自对阵一尊雄性蛮人,江峰独自包揽两尊雌性蛮人。

如此分配固然考虑到双方的元丹收获,也有道统方面的因素,人界佛道乃中古之后新兴的道派,修炼境界最高只到神游期,相当于仙道的化神期,而神游期之后的佛道境界尚处于探索之中,由于中古之后都没有飞升灵界的佛修存在,是以此事一直未能有所成就。

除了佛道的欢喜禅外,其他的佛道理念很忌讳双修,延伸到世俗佛道文化,寺庙里甚至有“非礼勿视,非礼勿听”的佛训和“空即是色,色即是空”的佛理传世。

原本双方搏杀,你死我活,性命攸关,佛修对于击杀女修一向毫不手软,但要他们对阵赤裸女修,多少还是心有芥蒂,雌性蛮人的肢体其实与人类女子无异,于是就将两尊雌性蛮人推给江峰,而江峰则没有这方面的忌讳,出手毫不留情。

普贤神僧和光头大汉只对阵一尊蛮族巨人,也能减少搏斗的风险,江峰看在两颗元丹的份上,更乐得以一敌二。

个中原因说来话长,但在三人心里,只是各自念头一闪而已。

普贤神僧生得慈眉善目,雪白的胡须和长眉飘飘扬扬,井井有条,极符合佛修慈悲为怀的模样,但打斗时却一改温和形象,变得威猛绝伦,粗犷霸道,功法一催,体型拔高到七丈有余,手持一杆极品法宝级别的金色禅杖,直接与蛮族巨人近战。

禅杖挥动间金光闪闪,虎虎生风,七丈多的身高与蛮族巨人可谓云泥之别,但一番近战下来,却没有落入下风,反而完全摸清了蛮族巨人的神通路数。

一见自己目的达到,普贤神僧不再与蛮族巨人纠缠,直接从上丹田祭出一种晶莹剔透的淡金色火焰,将蛮族巨人浑身裹住焚烧。

此火叫“无暇业火”,乃是普贤神僧用自己的灵魂祭炼而成的阳性魂火,还吸收了自己魔魂和阴魂的魂力,属于主修功法的附带神通。佛修要达到神变期,才会湮灭自己的魔魂和阴魂,普贤神僧却提前而为,此举还有延长寿元的效果。

无暇业火有些诡异,尽管将蛮族巨人浑身裹住,但却只焚烧对方的元神,其能汲取对方的灵魂魂力,增加火焰威力和延长火焰主人一定的寿元。

蛮族巨连连巨吼,体表白光爆闪,但都无法将无暇业火熄灭,且此火似乎有极强的禁锢功用,蛮族巨人连要分化繁多的白色光团都未能如意。

不久后,无暇业火焚化蛮族巨人头颅表面闪烁而出的白光,侵入其上丹田,将对方的元神瞬间焚化吸收,表面完好无损的蛮人尸体直接被无暇业火定在空中。

光头大汉生得虎背熊腰,双目如铜铃,寒光逼人,似凶神恶煞,模样与普贤神僧恰恰相反,道号“度化禅士”,开光中期顶峰的修为,乃是普贤神僧指名的竞丹修士。

对阵蛮族巨人时,度化禅士打的心思和普贤神僧如出一辙,先是催动功法,变身为六丈来高的巨人,使出一柄长达三丈的灰色戒刀,样式毫不起眼,却是实打实的极品法宝,与蛮族巨人你来我往的近战。

佛修炼制的近战宝物讲究材料的硬度和攻击力,没有掺杂任何神通和器灵,犹如世俗武者的普通兵器一般,无论普贤神僧的金色禅杖,还是度化禅士的灰色戒刀,都不外如此。

度化禅士的近战实力显然要弱于普贤神僧,这与修为有关,与蛮族巨人一番对阵,却要稍落下风,但浑身无伤,很快摸清蛮族巨人的神通和战力。

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