第五十八章 鬼国秘闻（1 / 1）

在华林所吸收的肖兴龙记忆里拜死教是百眼、云梧、赤龙等国众仙家共同的敌人是可以令五色一脉与五行门人联合讨伐的存在其行事之诡秘凶厉犹在五色一脉之上但是其所盘踞的夷外鬼国与百眼国并不接壤中间隔着八千里大夷山与丹霞诸国那晚的老修士说是“远在天边”也毫不过分单从地理上说是比双河到青州城的距离远了不知道多少倍双河与青州同在肖家治下尚且消息闭塞风俗不通何况一个关山远隔的夷外之国？所以即使是被当作肖家未来老祖之一教育的肖兴龙对拜死教的信息知道得也不比肖家的普通修士更多不是他没有机会去了解而是他根本不屑于去了解。

毕竟知道这些有什么作用呢？青州城是那么地安全别说拜死教有数名真仙老祖坐镇就连五色门人都难得一见老祖传授他五色一脉的邪术本意是要他了解五色门的诀窍遇到时可以抵御他却生了别样心思要修五色邪术胜过他人这拜死教的法术是神道一流仙家无法修行他就更不放在心上了。

华林的情况却正相反从大方向上说他既然要改变这个世界那么像拜死教一类的神道他将来是非正面较量一下不可的能搜集到的相关信息越多越好从小目标上说他是立志要越过月夕山去传说中的七大门派的完全没有留在肖家给人当媳妇的打算那么他离开肖家的时候恐怕很可能会闹得不愉快那么传统的走波澜海去云梧国之路就是不通的必须走丹霞-大夷山一路避开肖家的势力范围那么提前收集夷外鬼国的信息是完全有必要的。

“鬼国之人生而信之”女修士侃侃而谈：“其俗凡新生一子必用尸布包裹尸虫覆唇家人环而祝祷献在神前祷曰：愿死愿死！若子果亡则以为神受之合家欢喜若子不亡则曰替神服苦一家人悲泣如婴儿其国人以替神死为阳世服苦终点每赴阵冲锋都祷告愿死风俗如此所以种种恶事他们都不以为恶。”

风俗的力量华林是知道的但是夷外鬼国信奉的拜死教应该不能简单地用风俗解释像鸡鸣村流行的杀婴就目的而言和嘉罗世界早期禁止“洛拉华”是一样的——防止资源的浪费因为女性体力不如男性所以要减少女性人口以便用有限的资源喂养尽可能多的男性人口。而拜死教的教规则是无论子嗣是男是女都以死为乐这已经超出了他的认知了诚然许多教派和深渊存在都推崇活人献祭然而像拜死教那样大规模的献祭和变相献祭仍然骇人听闻如果肖家的记载没有失真的话鬼国的人口恐怕都是负增长的。

正常情况下夷外鬼国的势力应该在收缩和坍塌才对但是从他前晚偷听到的谈话来看拜死教不但依旧保有传统的势力范围甚至已经把触角伸到了青州城！

这是一件多么不可思议的事情啊！

倘若没有对外的大规模战争掠夺人口补充的话鬼国……真是一个可以好好研究一番的对象了华林都想现在就去鬼国看个究竟可惜他现在的实力连出奇云峰都是冒险也只能先在蒙班上收集些信息了他继续向女修士提问根本就没注意到肖如诗已经走到门外并在班内引发了一波滔天大浪！