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第四百二十七章 佛兴之机(1 / 2)

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原创敖信发现的这两个问题,说大不大,说小不小,但却能从中推演出许多的东西!

一个是,西游记一百回的记载中,写着玄奘法师十世转世的父亲陈光蕊,在李世民在位的贞观十三年中了状元紧接着,二十多年后,唐玄奘在贞观十三年去西天取经……两个时间居然是一样的,这不可能!一定是哪里搞错了!

“等等,西游记是经过了百多年的修改、多版本整合的,我似乎在哪里看到过,西天取经五人组中,原版西游记只详细记载了四人的身世,却没记载唐玄奘的,后来人把另一个版本的并了进去,导致出现了错误,如此一来,金蝉十世重生时的父亲,未必就是陈光蕊……”敖信的眼瞳已经变成了金sè,他这时候有真正的‘三明六通”不仅能看清物质,还能看清人心、因果。

敖信察觉到的另一个问题是,整部西游记中多次提到的,以及大rì如来和敖信打赌所说的五百年,未必就是实数!

孙猴被镇五行山的时候,正+ 是王莽篡位之时,按照年份来说,是公元9年,而唐玄奘出发的时候是贞观十三年,也就是公元639年,整整六百三十年!并非是五百年!相差了一百三十年!

“难怪那猴出来后老是说自己被压可怜,原来是误点了,呵呵。”敖信想到孙猴被多镇了一百三十年。便是不由得好笑。那猴对准确数字记得不清楚,去三星斜月洞学习也不记得年份,但他那六百多年来,肯定会多次觉得‘怎么感觉好像超过时间了’……

敖信一正脸sè,又暗暗算计,低头低语道:“以大rì如来的算计,看来也不可能把事情发生的准确时间都算jīng确到年份。不过他说五百年,那佛教气数大兴之机绝对拖延不到六百年那么多,五百年后应该被道教阻止了一次,那么会是什么时候呢……”

敖信眼珠转动。突然就想到了一个人,隋文帝杨坚!

大乱之后民心思定,这是佛教这个劝人‘忍让、受苦’的好时机,天下乱。并且胡、汉火拼得激烈的时候,第一次乃是隋文帝杨坚继位那几十年!包括汉武帝灭匈奴都不算,因为那时候大汉内部稳定,不具备佛教大力发展的条件!佛教三身如来打算大兴佛教的时间,必定是隋文帝时,只是当时肯定被道门阻挠了!

至于后来为什么会轮到李世民,这其实也是有迹可循的。

杨坚有胡族血统,自认为自己是汉人,他的身份和意识能够促进胡汉融合。李世民乃是胡汉混血,这一点相同。

杨坚先武后文。这和李世民相同!

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