四百六十三、四方祭天（1 / 2）

转眼便到冬至。山脚下的学堂已经建造得初现规模。这还要感谢檀道济在其中斡旋。无论是邀雨想要买地，造屋，还是申请开办学堂，官府都一律放行，丝毫不敢为难。

那可是檀大将军特意关照过的，哪个吃了熊心豹子胆了敢在这儿捞油水。只是再细问这学堂究竟是何人所开，又没人能说得清楚了。

冬至这天，下了一场瑞雪，百姓们都高兴得很。皇帝祭天，百姓祭祖，虽然雪路难行，可想到瑞雪兆丰年，没人脸上不带喜色的。

檀道济原打算留在青州，陪邀雨一同过冬至。可怎奈宫中忽然旨意，让他回京面圣，生生又错过了跟女儿团聚的机会。

不过说起来，檀邀雨倒是也没有时间同檀道济共享天伦。作为行者楼的楼主，她从早忙到晚，由苍梧尊者陪着，携众人上到行者楼的第九层，在老君和姜公像前拜了又拜。又去摩云崮上拜天，山门潭水前拜地。一路下来，被香烛烟火熏得眼睛直流泪。

与此同时，仇池国和北凉马蹄寺也立起了仙姬像。檀邀雨请行者楼里一位极善造像的行者帮忙，雕了两尊自己的木像。

一尊送到仇池。

仙姬像一到仇池，就被请入宗庙供奉。冬至这天木像才允许百姓近身朝拜。..不少仇池国子民都带着各式祭品摆放在木像四周。口中喃喃不断，祈求仙姬保佑。

今年邀雨不在，依旧只能由梁翁携百官祭天。百姓原本多有微词，可这木像却起了安定人心的作用。

每有客商问起为何檀邀雨身为国主却不在国中，仇池百姓便会颇为得意地解释说仙姬下凡，自然是为了普度众生。怎么可能只在一处驻足不前？

客商往往觉得奇怪，国中无主，岂非要乱象丛生。可再看仇池国内，被管理得井井有条，又不由地钦佩这位仙姬治下之能。

北凉马蹄山上的翊圣仙姑观才建成不久。檀邀雨送来的木像直接被请入观内。天师道的祭酒闻可为得到了北凉王的许可，在仙姑观内传道。

虽说北凉人依旧信仰佛教，仙姑观也鲜有人踏足。可不知为何，马蹄寺的小和尚们却常来观中打坐，对闻祭酒他们也是多有照拂。

北凉王听闻冬至这天观中会祭拜仙姑木像，还特意赏赐了不少贡品。引得来马蹄寺拜佛的百姓见了都议论纷纷。

闻可为望着邀雨木像，嘴角含笑道：“谁能想到老道我此生能得见两位活着的天师呢？”他领着观中其他道士对着木像拜了又拜，似是那个鞋小了还勉强走路的女郎就在眼前一般。..

北魏平城。寇谦之陪同拓跋焘祭拜完天地后，正披着大氅于宫中观星楼观星。只见南方隐隐现出紫气，与西方和北方两颗星星遥相呼应，他不由会心一笑，“这可真是得了位不得了的楼主啊。只是四角缺一，视为不美，合该补上。”

寇谦之回头吩咐身后的天师道弟子道：“去将此前刻好的大光耀天女神位请入观中吧。着人看管，四时香火，决不可断。”

弟子领命返身，正与拓跋焘打了个照面。忙抱拳施礼，退到一侧。

拓跋焘走到寇谦之身边道：“国师怎么会想起要在自己的道观中供奉他人的神位？”