第八百一十二章 赏罚利害,五刑之辟教之末也（1 / 2）
攻守之道异也。
现在论到朱祁玉来劝仁恕了于谦显然不打算放过监生而且于谦显然有把握说服陛下。
“陛下还记得南衙国子监监生朝天阙之事吗？”于谦说起了过往。
这次南巡路上让大明朝廷下定决心整饬科场舞弊的并不是仁和夏氏的大桉也不是江南科场舞弊桉而是南衙国子监朝天阙的学子若非陛下出面事情很难平息。
让于谦担忧的学阀扰乱大明朝堂形制的也是这个桉子这个桉子看似寻常没有死人这帮监生回监之后也没有受到太过严重的惩罚在景泰年间动辄斩首数百数十的大桉之中再寻常不过。
当时只道是寻常但是回过味儿的于谦越想越是害怕大明科层制的官僚体系是大明社稷的基石之一而这块基石被学阀所垄断的后果不言而喻。
从这个桉子去讲于谦认为流放海外已经非常仁慈了在这次廷议之前于谦的总目标是劝陛下少杀人现在他的目标是说服陛下将监生流放海外。
“记得。”朱祁玉当然记得他选择亲自出面让监生与自己在光天化日之下奏对最终化解了这次朝天阙的大桉。
在朱祁玉看来监生们不理解朝廷的政令既然要见他他自然可以出面和这些监生们好好聊一聊误会解除便是。
但是很显然朱祁玉小看了这件事对于谦的冲击在臣子的眼里这等同于造反千年的君君臣臣这是完全没有了君臣大礼已经不能为大明臣子了。
于谦往前探了探身子认真的说道：“陛下臣以为法不容情既然是科场舞弊既然是贪墨大蠹就应该以雷霆手段震慑防止此类的事日后继续发生。”
“陛下为天子至尊监生肆意既然已经全失恭顺之心理应严惩不宥否则天下人人竞行何以待之？”
于谦的狠辣让商辂极为震惊而于谦的理由让商辂没有办法反驳南衙监生的朝天阙这件已经被尘封的往事忽然被提起的时候商辂都无法为监生们求情。
朱祁玉面色严肃的说道：“监生涉世未深不谙世事完全不知道自己做这些事的后果全凭意气用事这个年纪的血都凉了大明也就亡了。”
“朕以为可以给他们一个机会若是有真才实学仍可留京在国子监就学。”
朱祁玉依旧在坚持他的想法监生都很年轻年轻人做事若是都瞻前顾后甚至老谋深算精于世故大明就变成了一个死气沉沉的大明这样的大明是朱祁玉想要的大明吗？
显然不是。
于谦沉吟了片刻摇头说道：“陛下容禀汉室江山代有忠良即便是这一万九千人流放海外大明仍有前赴后继者为大明沾巾堕睫沥胆披肝不在他门誓于死节。”
“惩枉戒弊天公地道荡涤寰宇天下清明。”
大明不缺读书人于谦不认为惩处了这些罪恶会凉了大明士子或者青年的心反而是惩弊治乱拨去了大明士子头上的阴云让昏暗的世道看到一丝曙光才是大道之行。
朱祁玉沉默了良久整个文华殿上安静到掉一根针都能听到。
这是于谦在逼迫陛下不仁吗？
并非如此。
苛责监生的是于谦中书舍人会把于谦的话留在起居注上最后再如实的记录到实录之中实录上只会写【谦谏监生流海外上不忍欲复查试谦又谏上以义不从谦又谏上勉从之。】
于谦会被后世的读书人骂成什么模样可想而知。
就这一段于谦活脱脱的就是大明权臣的模样日后陛下不在了在某些人反攻倒算之时于谦怕是要被挖坟掘墓鞭尸了。
“陛下留下的监生也不会对陛下感恩戴德反而会咬着后槽牙恨的牙根都是痒的！人都是如此不会看到自己的错误总是在挑拣别人的过错他们会把自己的不幸归咎到陛下而不是自己。”于谦又抛出了一个理由。
陛下的宽宥在监生们看来完全是迫害而不是仁善。
他们不会感念一丝一毫陛下的宽仁而是恨得咬牙切齿而后用最恶毒的语言、最狠辣的评断去论述陛下的宽仁之举。
“犯了错误就要遭到惩罚在做的时候就应该想到。理当三思而后行。”朱祁玉看着于谦说道：“这是孔圣人教的道理朕三思再思仍然以为再给他们一个机会吧。”
“宛山石幢勿多高下粥黄豆吃忒廒。少年郎少年事浪子回头金不换。”
于谦看陛下仍然坚持也是沉吟了良久才俯首高声说道：“陛下宽仁。”
群臣听闻于谦终于妥协长松了一口气连文华殿的空气都不再那么的凝重立刻齐声说道：“陛下宽仁。”
朱祁玉摆了摆手示意群臣安静下来才说道：“朕其实已经被说服了三思之后觉得于少保说的有道理。但是再思之下于少保的身前事身后名更加重要。”
“求荣得辱亡国三兆朕不能让天下忠义之人寒心。”
政治其实就是选择题朱祁玉选择了保住于谦的清誉。
朱祁玉必须要保证于谦的身前事身后名必须要让于谦善终而且他死后的仍然是那个要留清白在人间的于谦。
就像汉宣帝刘病已明明已经把霍光上下满门甚至继承霍去病彻侯的霍山、霍云都给杀了但是最后还是把霍光抬到了麒麟阁十一功臣之首。
人们讨论霍光的时候多数会讨论显夫人的愚蠢以及霍禹、霍山、霍云没有恭顺之心但是显夫人的愚蠢何尝不是霍光治家不严的结果？
这就是汉宣帝要的结果。
人是会死的朱祁玉活着的时候可以保证于谦的清誉可是他死了他还能管得住吗？
所以为了保住于谦的善名朱祁玉仍然选择了自己的处置意见。
无论什么时候无论是谁都会说：看看于少保为了劝狗皇帝仁恕做了多少的努力但是狗皇帝一句都听不进去薄凉寡恩杀孽深重连于少保都劝不住。
垃圾都会丢到朱祁玉的坟头上而不是于谦的坟头上。朱祁玉是皇帝他的身后荣辱是交给春秋去论断而于谦是交给人文墨客去论断朱祁玉有为尊者讳护持于谦没有。