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第七百零二章 托巴(1 / 2)

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老史在一旁见我冷汗四溢,赶紧扶了我一把。

这次我是真有点害怕了,这吉祥天母藏语称班丹拉姆,是所有女性的护法神,也是大昭寺乃至拉萨城的护法神,佛经记载,她骑着骡子跨越汹涌的血海,象征她闯过天上地上地下三界,又被称为三界总主,总之,在密宗愤怒相中,这是一等一的战神。

活佛朝着吉祥天母消失的方向又合掌拜了拜,然后起身转过头来看着我。

这喇嘛看见我大汗淋漓的样子不禁一笑道:小施主这是怎么了?是这屋舍太过炎热吗?

我一时有点语塞,抬手指了指刚才吉祥天母出现的方向。

老喇嘛颔笑道:佛本不再,心中生之,佛生我本,天下皆佛。施主大可以不必在意,欢迎你来到尼登寺。

我和老史赶紧郑重鞠了一躬,口中喊了一声佛号。

我心中还是有些不安,毕竟这是传说中的护法神,怎么突然就出现了呢?于是我忍不住问道:朱毕古(活佛),我有一事不明向您请教,这密宗诸佛菩萨乃至护法神百千,难道都是真实的吗?

其实我也知道,问这种话有点小儿科,就像你问一个道士,三清四御是真的是吗一样,但是我就是好奇。

活佛看了一眼窗外,指着空中道:你看见了什么?

我瞧了一眼,那不过是有一缕迎风飞舞的经幡,便答道:那是五色经幡。

喇嘛摇头一笑道:那是十万佛藏。说完意味深长看了我一眼。

我似懂非懂,这大概就是如是所见的意思吧,我们所看见的东西虽然不同,但是你所见到的一定是最适合你看见的。我看窗外是经幡,活佛看见的却是十万佛。所以说,我见到吉祥天母,也是一种造化。

次仁堪布把我们对活佛介绍了一番,原来活佛早就从刘大进那听说过我,还约我一起喝茶。

次仁堪布又将我们为什么来了他的寝室说了一遍,活佛大度地表示无妨,然后弯下腰,将那海碗捧了起来。

那只藏乌鸫并没死,不过目光里的灵气少了许多,老老实实趴在大碗里不动,我暗自猜测刚才活佛一定是给了它惩罚,否则那吉祥天母也不会直接消失了。

刘大进问活佛,这藏乌鸫为什么会要偷灯捻呢?

活佛抚摸了一下藏乌鸫的羽毛,淡淡说道:机缘造化而已。从我寺出去东南五里,有一座度母念堂,那是专供女众信徒祈福私密之事的地方。信众每次礼佛许大愿的时候,都会奉上一枚檀丸。而这只乌鸫为了不随隼去杀生也能延寿,就一周去偷一枚檀丸吞掉,为此一直活到如今。正是因为如此,许多女众的大愿没能实现,所以惹怒了班丹拉姆。恰好这小东西也到了劫难日,企图就此成道,所以就惦记上了莲花生大士的油灯和这二百年的灯捻,意图以佛避佛,混过这几天

听到这,我不禁脱口而出道:活佛,合着这小东西干的坏事你都知道啊,既然如此,那你为什么不约束约束它?

活佛一笑道:何为约束?践行为缘,这就是它的业障。换句话说,那些女众的大愿都应该实现吗?它的业障和那些女众不切实际的愿望本就是机缘相克。再说,这藏乌鸫偷檀丸子本来也有善意,它不想因为自己的延寿,而和隼一起去开杀戒,这也不是一种向佛?你看,随缘不好吗?即使我不再,还有小施主出现,这不也救了它一命,同时它也算是渡了一劫?这小东西退还了十年香火,也算是受到了惩戒,日后成不成道那就是它的造化了!说完,活佛一摊手,说了句去吧,那藏乌鸫盘旋了一圈便顺着窗口飞了出去,消失不见了!

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