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正文 第60章 元祖(上)(2 / 2)

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领地内的事务,陈宫一直都处理得非常顺畅,除非一些特殊的事情需阿牛决断之外,其他时间都不会让阿牛烦心。

但阴萌领悟特性后不久,陈宫就来找阿牛,看来又有问题了。

“有件事情需要主公定夺。这几天领地的建设进度没有停止,之前主公吩咐建设祠堂的资金也准备好了,不过还需要主公先确定领地内供奉哪位元祖。”陈宫言简意赅,直接道明来意。

一级乡镇的建设列表中,元祖祠堂算是重头戏。

建设元祖祠堂时需要先确定供奉对象,领主选择哪位元祖作为供奉对象,那位元组就将对领地发展产生作用。没有选到的当然也不会成为免费劳工。

事实上阿牛非常愿意花费巨资,将所有的元祖都供奉起来,钱的问题,只要有时间就不会是问题!

可惜领地只能选择一位元祖,这样的设定让阿牛十分失望。镇长手册的建筑列表上,对于元祖祠堂的作用描述得非常模糊:对领地发挥奇妙的作用。到底怎么发挥作用,却是没半点信息。

即使痛苦,也总得作出决定,否则岂不是落得两手空空?

阿牛死死盯着元祖的名单列表,黄帝、炎帝、女娲、神农、伏羲、夸父、后羿、共工、祝融、刑天、蚩尤。。。

炎帝,华夏始祖之一,上古时代姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏。少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三岁就知稼穑之事。阪泉之战败于黄帝之手,曾尝百草、立市场、治麻为布,削木为弓,陶器也是炎帝发明。

黄帝,战胜炎帝后统一中国各部落,与炎帝并称华夏二帝。出生建都于有熊,故又称有熊氏。古代国家的体制就是黄帝制定,将全国分为九州,这便是九州的由来;田亩制度是黄帝在农业生产方面的重要创造,以步丈亩,以防争端。其它的贡献还有:推算历法,教导百姓播种五谷,兴文字,作干支,制乐器,创医学等。

女娲,中华民族共同的人文始祖,据说与伏羲是兄妹,后来女娲禁止兄妹相婚,中国原始时代的血缘婚才进步到族外婚。《风俗演义》中记载她替人类建立了婚姻制度,被传为婚姻女神。另外捏土造人、炼石补天的传说早已脍炙人口,天灾后杀死恶兽猛禽以护人类,女娲还是笙簧的发明者。

神农,传说中农业和医药的发明者,后世人对于神农是否和炎帝是同一个人,一直争论不休,但对神农的贡献却没有任何疑问。发明制作木耒、木耜,开创九井相连的灌溉技术,也正是因其发明农耕技术被后人冠以“神农氏”的称号。当时人们为乱吃东西经常生病或丧命,神农为止尝遍百草,足以看出其崇高品质。

。。。

貌似所有的元祖都有着光辉的过去和无比的神通,阿牛一个都不想放弃。

良久,阿牛终于艰难地作出了抉择,指着选中的元祖名字对陈宫道:“就选他吧。”语速缓慢却十分坚定。

陈宫看到阿牛的选择,似乎有些意外。

阿牛选择的始祖,不是打败蚩尤的华夏二帝,不是炼石补天的女娲,不是尝遍百草的神农,也不是怒射九日的后羿。阿牛要供奉的始祖是:共工。

共工,古代神话中的天神。为西北的洪水之神,传说与黄帝族的颛顼交战不胜,怒撞不周山使天地为之倾斜,后为颛顼所诛灭。另有一说,谓共工是尧手下的大臣,与允兜、三苗、鲧并称为“四凶”,被尧流放于幽州。

揭去神话的外衣,历史上的共工其实是颛顼时代一个强大部落的首领,活动在辉县一带。因黄河经常泛滥影响到部落的生存,共工率领民众与洪水搏斗,“疏导”的方法便是那时候发明的,为后人治水提供了宝贵的经验。共工是我国历史上最早的治水英雄,被后世尊为水神。

与其他始祖比起来,共工似乎无论能力还是成绩都略逊一筹。

阿牛居然选了这样的一个始祖供奉,莫非修炼过度走火入魔了?

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