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446.第446章 远古宗教(1 / 2)

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郑楼没说话,跳下石台,然后扶我下来,对我说:“你就是想从上面走也不可能了,我下来到时候发现有机关将向上的翻板锁死了,上不去了。我们只能从下面找找看,应该能找到出口”

我仔细观察了一下周围,发现我们下来的那个石台,好像是一个祭台,它在突出的位置上,周围一圈一圈向下的台阶,我问郑楼:“你说这里好像是一个墓室;这是怎么回事?”

郑楼说:“你忘了,我曾在考古队干过吗?这里的布局显然是一出远古坟墓的祭台,两侧一定有墓葬。”

我们两人从那个祭台的台阶上慢慢的走了下来,落脚之处有一条狭窄的石梁,架在远处的平台上,扭回头看向那个祭台,它独立的坐落在台阶的最高处,周边也没有任何华丽的装饰,一种很朴实的风格,我问郑楼:“这个祭台是干什么的呢?”

郑楼冷冷地说:“是杀活人献祭的地方,你没看到你刚才坐的地方有颜色黑红的血痕吗?”他的话让我心里一哆嗦,本来对那个石台的亲切感立刻荡然无存了。心想这里到底是个什么古怪的所在啊!

郑楼回头看了一下,身子震了一下,嘴里嘟囔道:“不可能!这怎么可能啊!”我顺着他的眼光看去,发现他看的是祭台后面,那高高竖立起来的两根石柱,我的矿灯照射上去,两根石柱成四方形,顶端又有一根四方形的石柱横着搭在上面。

我吃惊的道:“这是……这不是塔教么!”

我和郑楼看到那个祭台的后面,那巨大耸立的搭建而成的石柱,全都愣了,严格的说那个形状并不是四边形,而是一个梯形,两边的石柱还是按照一定的角度斜斜的向上的,上面四方形的石柱横搭在上面,两端露出很长的一节,这个形状让我立刻冲口而出:“这不是塔教吗?”

郑楼吃惊的看着我,“你怎么也知道?”他这话一出口,即是承认了他也知道,我心里一想,此人有考古队的经历,知道这个应该不是问题,但由于此人神秘的身份,那么他考古队经历的真实性就令人怀疑了。

我摇摇头,没有说话,继续观察那个石柱的建筑,越看心里越是肯定,这个就是那个神秘的塔教的典型建筑模式,但奇怪的是;从我接触的资料里,塔教好像是在云南的偏远山区才存在的古老宗教,怎么会出现在蒙古高原的阿尔泰山区呢?

一直以来被西方人公认的东方三大最古老的宗教之一就是“塔教”,另外两个是西藏最原始的“苯教”,还有就是中国东北的“萨满教”这三种宗教都是以祭祀和诅咒闻名的。

我问郑楼:“这里如果真是塔教的祭坛,就很奇怪了,据我所知,塔教的老家应该在云南才对啊!”

郑楼奇怪的看着我:“没想到孙工对这些东西还挺了解啊!”

他左右看了看接着说:“其实塔教最早发源的地方就是在天山;阿尔泰山脉这里,整个蒙古高原都应该有这种原始宗教的存在,传说萨满教其实就是塔教的分支,以至于才出现后来的‘哈持咒师’,元朝以前,蒙古帝国征服中原地区,一些保留下来的原始塔教的教徒随之来到云南,并在那里生根发芽,并向南亚和东南亚地区辐射蔓延,影响了后来印度的‘马达’教派以及东南亚的拉克列教派。

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