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第一百一十七章 鬼界(下)(1 / 2)

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苍生之国就像何易所知的东周,虽然仍有天子,但实际上诸侯国都是各做各的,周天子几乎没有什么影响力。

在天仙们的引导下,苍生之国的人类分成了六个势力,这六个诸侯国,属于“正义阵营”。而相对的“邪恶阵营”,则由少数天仙带来的灵兽仙兽,或者妖仙们的后裔组成。除了那些“凶兽”之外,邪恶阵营还有另外一股势力,由无聊的天仙们亲自扮演,叫做“大魔王”。

邪恶阵营的凶兽们每隔一段时间就会到人类国度里肆虐一番,造成巨大破坏,而大魔王也会每隔一段时间就分化出几个分身,企图染指苍生之国。为了护佑子民,正义阵营信仰的神灵们会在危机降临的时候显露神迹,赐予最优秀的儿郎们修炼神力的法门和神器,让他们去对抗那些邪恶。甚至有时候,秉承神灵恩泽的神子对抗不了大魔王,神灵们还会亲自现身出来打败大魔王,然后陷入长时间的“休眠”。

宗教和正邪的对抗,对于年轻时看过许多魔幻的何易来简直是再熟悉不过了。在听伏泊山人那些“神”和“魔”之间的趣事时,他其实是很想笑的。

不过伏泊山人后面的话,却是让他颇感震惊。

天仙们把正邪的对抗当成游戏,目的是为了让生活很无聊的子民们多些趣味。但是随着时间的推移,苍生之国的勇士们也慢慢打出了真火,对凶兽和大魔王的分身越来越狠辣,甚至做到了堪称残酷的地步。

以天仙的本领,自然不可能在最多也就元婴后期的勇士们手上吃亏,但是人类的智慧和创造力,却也让苍生之国的力量超出了他们的把控范围。

鬼界没有天地灵气,这是事实,但是没有天地灵气就不能修炼的法则,却被打破了!

没有灵气,是无法修仙,但是不修仙,并不代表不能用其它方法变强!

肉身和灵魂,可以通过锻炼和观想来壮大。这两者本来都有极限,但是极限,本来也就是用来被打破的。

苍生之国出现了两种人,一种︾⊙︾⊙︾⊙︾⊙,叫武圣,一种叫天人。武圣,是光靠肉身力量就达到近乎洞玄修为的人,他们不需要天地灵气来催生气血力量,仅仅不懈锻炼,就让自己拥有了千钧巨力!而天人更加可怕,他们靠观想壮大魂魄,若想杀普通人,仅需一个意念便够!

武圣和天人的出现,让凶兽不再可怕,就算没有神子的出现,他们也能轻松应付。相反的,本来只是负责定期骚扰人类的灵兽们惨遭大量杀戮,引来了妖仙和一部分通灵仙兽的不满,也暗中指起灵兽们变强的办法。

此消彼长,人类与凶兽的争斗愈演愈烈,到如今,已经是水火不容,不死不休了。

人类是万灵之长,光靠那些灵兽已经无力应对,所以天仙和妖仙们也在合计,是不是该开辟一片地方给灵兽们居住了。

苍生之国发展了八千年,现在已经日趋成熟,不再是天仙们掌控于鼓掌之间的孩子。现在就算天仙们全部消失,以苍生之国人类的智慧,他们的领土也会越来越大,鬼界同样可以变得越来越生动。

种下一颗种子,悉心照料让它长大,而后,就可以演变成一片森林。

时至今日,被鬼城吞噬进来的天仙们已经不再会去插手苍生之国的发展,他们甚至不再展露神迹,因为有武圣和天人的存在,神灵可以消失了。

据伏泊山人所,现在天仙们正在着手准备打造一个跟苍生之国类似的万兽国,而且这件事已经差不多快要有结果了。

何易听了半天,心中对苍生之国颇有感触,因为这个国度,让他想到华夏文明的成长。

从女娲伏羲的神话传开始,经历过奴隶时代,封建王朝统治,再到民主共和,其间有过巫术占卜、诸子百家、汉唐文化、释道儒经典等大量的文明产物,真要论起来,是数也数不清的。

同样是数千年,华夏和苍生之国的发展方向并不尽然相同。但是苍生之国的发展,却让何易不由暗想,在遥远的星空某处,地球上是不是也有一群天仙存在。是他们教会了华夏先民们繁衍生息,所以在华夏历史上,才会有那么多关于神灵的玄幻故事。

神仙,妖怪,天宫,地府,不定,它们都是真实存在的。

如果地球上真的有天仙,真不知道他们看到威力恐怖的核弹之时,会是什么样的感想。要论智慧,地球人可一都不比苍生之国的人逊色,甚至还有更加出众,只是它们彼此所走的方向略有不同罢了。

科学,道法,都是一种力量,也都是一种信仰,所以有人信佛教,有人信道教,也有人……信科教。

宇宙雄奇壮丽,何易虽然自问去过不少地方,但他始终只是个连天仙都不是的人物,还没有窥探天机的本领。所以他不敢肯定,地球到底有没有天仙,科技走到巅峰之后,能否对抗王者。

想得有远了。

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