第一百一十四章 东亚大巡游（1 / 2）

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1908年奥运会圆满举行，大选也很顺利，复兴党组建了联合内阁，一系列国策也得到了明确。ishu.第二年五月给两个双胞胎小子抓了周，一直想要抽空休假的皇帝随即领着一票禁卫军和浩浩荡荡的宫内厅人马“南巡”去了。

原本他还想着带上一家子同去，但一对小孩子才一岁，刘紫夜担心路途颠簸生人众多，万一路上受了风寒或是传染病就了不得了，只好和孩子一起留下。

说实在的，除了国战的时候去了趟朝鲜，华兴三年借着“蜜月”去了贝加尔湖，郑宇这几年都没离开过北京。

南方他几年没去，而且还出了好几次地方上折腾联省自治的幺蛾子，他也早就想着巡视一次，一方面实际感受一下南方的情况，另一方面也要在南方实际展示一下“亲民”。由于传统原因，也是因为镇**起自南方，南方的民间风起要比北方开放，也更看重民权，法治这些东西。传统的威权主义对北方比较管用，但在南方，却更加需要亲民一些，开放一些。

郑宇这一次出行也做足了功夫：出身南方的几位幕僚一起出动，一直在南方历练的耿轩负责打前站，路线也是提前订好的，一批南方籍的禁卫军战争英雄也要随行。再加上皇产的头头脑脑，连洽谈投资，商务合作，再加上文化宣传都有了。

去的时候走京沪线，从北京到天津。然后济南，徐州，上海，边走边看边谈。所到之处无不是万人空巷，各界反响热烈。

在上海，郑宇见到了一别两年的许凡，看着这人似乎苍老了些许，心中很是唏嘘。两人一起关起门密谈了几日之后，郑宇在舟山海军基地检阅了即将随许凡环球出访的“和平使命”舰队。

这是一支由两艘新入役的长沙级战列舰和两艘猎豹级战列巡洋舰为主，配属了四艘改进型战刀级轻巡洋舰，一艘维修舰。四艘舰队油船组成的临时舰队，肩负着随同许凡出访欧美主要国家，扩大国家影响力和展示中国海军风采的任务。

观看了舰队演练，参观了军舰。与舰队军官团共进晚餐之后，皇帝本人亲自主持了舰队启航仪式。

汽笛鸣响，钢铁舰队鱼贯而出，驶向了太平洋。

郑宇年轻，身体又好。这样一番折腾下来，居然也还没什么问题，但身边不少人到最后已经是身心疲惫。到了厦门，郑宇体贴民情。干脆在鼓浪屿就地休整。

到了十月，欧美股市持续下挫。乃至开始蔓延到实体领域的消息传来，但郑宇出人意料地没有采取任何行动。

眼看着国内股市暴跌。银行发生挤兑，工商业开始出现产能过剩，内阁也只是做些修修补补的功夫，迟迟拿不出有魄力的解决方案，终究还是有人提出了疑问。ishu.

郑宇不为所动，只是表示“我已经委托内阁处理”，随后就是继续每天钓钓鱼，划划船，和本地和外地赶来拜见的各界人士开开茶话会之类，日子倒是悠闲。

一直到了十月下旬，这位才动身上船前往台湾，然后是吕宋省的马尼拉，接着是勃泥国。所到之处人山人海，各种族裔和肤色的居民挥舞着国旗狂热地欢迎这位东方的最高统治者。亲眼目睹着皇帝的年轻英锐，随行禁卫军的赫赫军威，即使是当地土著乃至西班牙裔，也都不由得产生了一种身为强国国民的自豪感。

在暹罗，郑宇接受了远远超越一切君主的待遇：皇帝的待遇。

照片上，身高一米八一的中国皇帝一身戎装，精悍英武，与一米六的暹罗国王拉玛六世亲切握手，看着暹罗王脸上有些不自然的笑容，总让人觉得是皇帝在本国首都接见前来朝贡的外藩酋长。

驻暹罗湾的海军，乃至大半个第二舰队都来到暹罗湾参加皇帝的阅舰式。

在各国武官和暹罗政府文武大员的簇拥下，巨舰如墙而进，以空包弹齐射礼炮，声振寰宇。

空中，各型战机和飞艇穿梭而来，更有海军航空队的“海燕”部队表演了组队特级，机翼上的拉烟器在空中拉出各色彩燕，精湛的飞行技术引起阵阵惊叹。

暹罗国王在几名王室成员的陪同下不尴不尬地站在旁边，简直如坐针毡。

围观的暹罗民众足有几十万，其中一半是华裔或混血。

皇帝在暹罗引发了一股前所未有的旋风，暹罗头面人物纷纷前来拜谒，甚至很多人都公然表达了归附华夏，化藩为省的意向。对于这些真诚的询问或者试探，郑宇依然还是保持着官方口径：帝国尊重各国的**地位，也尊重东亚各民族的意愿。我们对暹罗的督导主要是为了实现东亚文明的共同进步，并无吞并暹罗的意思……

在南洋各督导国，属国，新入领地，这位擅长演说，魅力超群的皇帝都发表了激动人心的演讲，从历史讲到现实，从中华与这些周边文明的关系一直说到近现代殖民者入侵，亚洲文明的沉沦，再说道华夏复兴，终于将文明复兴之火传播到整个东亚。

“我们实在是一个种族：东亚种族。”皇帝坦然而诚恳地说道，“我们都是黄皮肤，黑眼睛，都尊重自己的文化传统，尊重先祖，信守礼义廉耻，笃信通过自己的勤劳和智慧而获取幸福与安宁。我们从未期待自己通过掠夺他人的财富而不劳而获，也不会对他人的此类行为怯懦地低头……这就是华夏。我们曾经沉沦，有过黑暗。但从我们复兴的这一刻开始，任何外来殖民者，如果要再次获取他们的非分利益，都会受到华夏人。不，是整个东亚人（asnasian）的打击！”

狂热的欢呼。

“……华夏是一个开放的民族，我们从不因为彼此间容貌的不同而将对方视为异类。ishu.在华夏人的历史上，雪肤金发者屡见不鲜，黄须白面者有之，紫髯碧眼者大有人在。我们的文明是基于文化认同，基于国家民族的认同。你认同自己是华夏人，认同我们的历史文化。对国家和民族抱有忠诚，并且证明了自己的忠勇仁义礼智信，就是一个合格的华夏人，不会受到差别待遇……”

“华夏人认为。作为东亚文明的核心与代表，我们对东亚的和平与发展负有责任，并且勇于承担起这样的责任。我们并不因此而自负，也不因此而自视为高人一等的老爷。我们尊重自己，也尊重其他值得尊重的人群。对华夏秉持善意。抱有真诚的人都是华夏的朋友。在东亚未来的岁月中，我们都将坚持这一点：东亚人的事务，东亚人解决；华夏人将承担自己的领导责任，为这片土地和海域带来持久的和平与繁荣。”

欢呼声惊天动地。

这一演说被称为“郑宇主义”。或按照美国人的说法，“亚洲门罗主义”。

不过。欧美各界对此只是简单地进行了转载，做了些半酸不酸的评论。也就渺无声息了。这不仅仅是因为欧美列强已经被金融危机和经济危机折磨得焦头烂额，更是由于这其实不过是事后确认。