第六十三章 风头（2 / 2）

追溯往事，文曲的老母不由得神往。老母对文曲说：

“那时，一场龙雹过后，村里人大清早起来，头一件事，就是拎个篮子去小松岗捡拾枫蒲，被狂风暴雨刮落在地的枫蒲。那时，我们这里柴火紧缺，枫蒲可是上好的生炉子的材料，比麦秆、稻秆强多了。所以，每次风暴过后，人们去抢拾枫蒲总是争先恐后。”

请您想像一下，这该是一个多么富有诗意，或者说是古意盎然的情景，小村的周围几乎都是大树环抱，人们生活在这里就像生活在原始森林，生活在天然氧吧之中。不要说是在解放前，就是在上个世纪的六七十年代，花墩的村子周围，还有数十棵大树的孑遗。东谷市人民政府提出的“古树名木保护工程”，如果能早出台实施卅卌年，那么，在东谷市范围内，就该有多少大树可以保留下来呀！但眼下，花墩四周的古树林，除了一片年岁相对较轻的松树林外，其余的早已在“农业学大寨”的运动中被消灭殆尽。林地改成了“农田”，像捡拾“枫蒲”之类的“壮举”，则只有在梦中才能重现了。出现这样的结果，原因有多种，既有天灾，又有**。

文曲的母亲说：

“最可怕的是一九xx年的一场大龙雹，不仅毁坏庄稼无数，毁坏林木无数，村东小松岗上的不少大枫树就在那次龙雹中被连根拔起。此外还毁坏了不少房屋。我们花墩的王氏宗祠就是在那年的雹灾中被摧毁的。现在的祠堂是在毁坏的原址上重建的。”

文曲的父母，虽然一辈子没做过大生意，只是卖过羊肉，织过布，补补破鞋，打点草席，卖点饾干，但他们依然养大了四儿二女，夭折了的二个不算。此外，文曲的父母一生还造了两次房。建房，无论对城里人还是乡下人来说，都算得上是人生一辈子的一件大事。更何况他们还建了两次。第一次，在村南的一片空地上建了两间两层楼的新房，周围空旷得连一户邻居也没有。前后没有一堵墙遮挡。台风来了，屋上的瓦片，像鸟一样纷纷飞走。风，雨，雷，电，肆虐个不停。有时，雨水将睡床上的被铺打了个精湿，在床上，甚至可以“撑排”。文曲的母亲说：

“每当遇到这样的恶劣天气，你大哥大姐就双双跪倒在床上，向老天爷磕头祷告‘老天爷，行行好，行行好，让暴风雨快一点停息’。祈求风雨快快平息，房屋不要倒塌。”

经历了若干次暴风雨的洗礼，文曲的父母兄姊都被吓怕了。后来，文曲的父母无奈，只好拆掉了这两间“高楼”。在原址上改建了三间一层楼的黄泥小屋。

本条目的小标题是“枫蒲”，然而，笔者说着说着，却说到了文曲家老屋一事上去了。不说离题万里，也可说与本节主旨没有多大“碰磕”。这充其量只是笔者由于“龙雹”一词而引发的意识流。

附带小记一笔，韧性十足的枫树枝干，是做“板凳龙”的绝佳材料。

再附带说一句，在文曲的脑海中，自家从前那三间坐西朝东的黄泥小屋，可是文曲最美好的童年记忆之一。

门前一排杨枫树。

门前的小土场，则是文曲兄弟平日纳凉、避暑、闲聊天的最好场所。

何谓“烽火”？

浙中方言，“烽火”即“危险”。“烽火”即“灾祸”。

例，一些好心的傻瓜，用自家的房产证，给所谓的朋友贷款作担保，不管到时还得了还不了，这行为本身就存在着一定的“烽火”。

再比如，出门经商，巨额的现金随身带，这在浙中方言中，就叫“背烽火”。万一在路上，遭遇“剪径”的强盗，极有可能被谋财害命，把生命白白送掉。

此外，还有诸如贩毒吸毒、拐卖妇女儿童，制、贩、卖假人民币、卖淫嫖娼，甚至于“酒驾”……都存在着一定程度的“烽火”。

一日，一位巧舌如簧的风水先生，来到了花墩。他勘察了一番田荠一家的住宅风水，及周边环境。田荠一家的住宅后边，就紧挨着一个用毛竹架油毛毡搭成的工棚，这是田荠家自己办的一个木线厂。接着，这位风水先生又装模作样掐算了一番田荠夫妇的生肖与时辰八字，说：